在中国古代，几乎所有的王朝在刚建立时期都是采用道家思想，无为而治，让国家修养生息，减少百姓赋税，让其自然发展，积攒国力，比如汉初，唐初，明初，这几乎成为了一个定律，在王朝刚建立时期不采用这个政策的几乎无法长久，比如秦朝，元朝。
在王朝的统治中比较出名的如汉朝，刘邦刚建立王朝时就采用修养生息的无为而治政策，文景之治更是尊崇黄老学术为治国第一思想，也正是如此，才让汉武帝即位时有那么雄厚的实力进行内部建设和外部战争，创造鼎盛的汉朝巅峰，但是历史更喜欢记载辉煌的时刻，却忘记了辉煌时刻之前的实力积累也是极其重要的，或者说是更为重要的。
这正如我们今天只看到一个成功人士的高光时刻，却不知道他在高光时刻之前的积累是多么的辛苦和重要。如果说前面的道法自然是无为的话，后面的积极进攻就是有为，真是无为而无不为，老子也说无中生有，有无相生，果然不虚，而且真正的大道应该是无为和有为要处理得当，如我们所知各朝各代鼎盛时期过后就会走向衰落，因为太过于有为了，而且太强调这种有为是某个人的功劳。
老子说，生而不有，为而不恃，功成而弗居，老子告诉我们真正的圣人，真正的大道，真正的自然孕育了万物而不纳为己有，有了功劳也不说是自己的，所以中国文化的精髓是一个圆，不是像西方那样是一个方，二元对立，不是黑就是白，中国文化是讲究互转平衡。
唐朝时期更是采用道家思想的典型，因为李唐本身就姓李，老子也姓李，所以自称李耳后代，更是尊老子为太上老君。其中李世民在〈贞观政要。择官第七〉谈到：“当须更并省官员，使得各当所任，则无为而治矣。” 这句话译成现代文大致意思是：“现在应该对那些官吏进行考察审查，让他们每个人都能发挥各自的才能，则国家就会实现无为而治了。”
所以你会看到整个唐朝呈现一种大包容气象，不仅仅表现在朝廷内部，各司其职，谏官更是风靡一时，唐太宗和魏征就是历史的楷模，外部呈现的是当时世界各国都来唐学习，经商，生活，不仅仅是因为唐朝在当时是世界第一强国，更是唐朝奉行的是老子无为而为不为的治国思想，道法自然，上善若水，包容一切。
还有北宋宋徽宗尊信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，也是大力奉行道家思想，宋朝虽然历史描述积弱多年，文强武弱，在对外战争也总是失败居多，但事实上宋朝作为中国历史上一个重要王朝影响是巨大的，宋代，在整个社会经济、文化推动下，科学技术得到了长足的进步，两宋的科技成就不仅成为中国古代科学技术史上的一个高峰，也在当时的世界范围内处于领先地位，推动人类文明发展的中国四大发明，在宋代得到改进并应用。
在学术文化方面，在唐宋八大家中，宋人占了六家，词达到全盛，话本在中国文学史上开辟了新的纪元。在文学发展方面，宋朝文学十足发达，诗、词、散文都有伟大成就。欧阳修的散文主旨明确、内容充实、平易自然，为宋朝散文的风格奠定基调。苏轼的文章洒脱自然，清新豪放之中又带些忧郁，前后《赤壁赋》等文章确定他在文坛上不可撼动的地位。
包括后面的明初也是采用了道家的无为，道法自然的政策。所以我们常说儒家是古代皇朝的主流治国思想，但其实，真正巅峰的时刻几乎都是道家思想直接或间接创造的，所谓以史为鉴，可知兴替，我们也知道了老子《道德经》及其道家思想的伟大，所以经典难闻，今天我们非常有幸能够学习老子及其思想，我们要不断学习，不断实践，领会大道，修成大道！
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来源:cyx409
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