文: 书僮
转自:明慧网
古人求学，将尊师重道放在第一位，修其心要先诚其意，一日为师终生为父。子贡虽不是孔子最喜欢的学生，但却是记载中最尊重孔子的学生。
子贡，复姓端木（约前520年－公元前456年），春秋末年卫国人。子贡少孔子三十一岁，十七岁拜孔子为师，二十多岁继承家业，曾任鲁、卫两国的相国。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾被孔子称为“瑚琏之器”。古代祭祀时盛黍稷的尊贵器皿，夏朝叫“瑚”，殷朝叫“琏”。瑚琏之器比喻人特别有才能，可担当大任。
尊师重道
孔子大约在50岁之后弃官离鲁，周游列国，先后到过卫、陈、宋、曹、郑、蔡、楚等国。这一游就是十四年，主要是传播他的儒家思想。孔子周游办学的钱都是谁出呢？是子贡。司马迁在《史记》里写道，孔子七十多个高徒，子贡是最为富裕的一个。
子贡赞助就是单纯的赞助，不象现代社会，将教育商业化，讲投资回报，或是干脆利用名人效应大力推销自己的品牌，甚至搞直播带货。子贡没有这样做，只是尽师徒之道，为传播大道而不计钱财。
子贡生性聪慧，就连孔子本人有时也说子贡比自己机敏。江湖上有人传说，子贡要贤于孔子。有一次，齐国齐景公就问子贡，孔子有何贤能之处？子贡回答说：“孔子是圣人，不仅仅是贤能。”齐景公追问“圣在何处？”子贡答曰“不知！”齐景公很诧异。没想到，子贡接着大声说：“赐终身载天，不知天之高也；终身践地，不知地之厚也；赐之事仲尼，譬犹渴操壶勺就江海而饮之，腹满而去，又自知江海之深乎！”齐景公一听，大为感慨。子贡把孔子的圣德比作天地和江海，而他自己满腹经纶也只是江海一粟。
鲁国的司马叔孙武叔在朝上对大臣们说：“子贡比孔子的学问还要渊博。”路过的司马子服景伯将此事告诉了子贡。子贡说：“我家的墙只有肩膀那么高，人们从外面就可看到墙内，我尊师家的墙有好几丈高，找不到门的人，是无法洞见里边宗庙的雄伟堂皇。武叔说这样的话，说明的就是这个道理啊。”于是后世多以“赐墙及肩”作为自谦之语，又以“万仞宫墙”形容孔子学问渊博。
叔孙武叔后来又诋毁孔子，子贡非常严肃地说:“不要这样做，仲尼是诋毁不了的。别人的贤能好比可以越过的山丘，而仲尼好比日月光辉，怎能逾越？有人要自绝于日月，对日月本身有什么损伤呢？这是不自量力啊。”
孔子去世，其他弟子皆为孔子服丧三年，唯独子贡守丧守了六年。春秋时代，标准的服丧是三年，子贡双倍期的服丧，如果不是敬重恩师、思念恩师到了至臻至纯的境界是做不到的。
经商有道
中国古代社会重德轻利，“君子喻以义，小人喻以利”，所以孔子“罕言利”，但孔子的门徒里面却出现了子贡这样一个儒商的先祖。那么，子贡是如何成为春秋时代屈指可数的富豪巨商的呢？他的财富积累和儒家思想之间又有什么关联呢？
子贡是孔子的得意门生，曾经于曹国、鲁国两国之间经商，富致千金，为孔子弟子中首富。后世所说“端木遗风”是指子贡留下的诚信经商的风气。
司马迁在《史记·货殖列传》中对子贡经商事有记载。
史籍记载了子贡曾率百乘之队，载满黄金玉帛到列国觐见国君，所到之处，受到列国元首莫大的礼遇，气魄非凡。如此看来，用富可敌国来形容子贡的财富恐怕也不为过。
史载，子贡商道成功的秘诀之一是“人弃我取，人取我弃”。财神范蠡（前536年—前448年）也说，大旱的时候要买进船舶，洪涝的时候要买进车辆。
据《史记》记载，他“鬻财于曹、鲁之间”，奔走于各国之间做生意，不辞辛劳地往返于各国从事贸易活动，诚信为本，极力奉行“言必信、行必果”的行事风格，使自己在经商中赢得了很好的声誉，以至于生意越做越大。在司马迁的笔下，古代的儒商，范蠡排首位，子贡仅排在范蠡之后。
鲁哀公十一年时，吴国要发兵远袭齐国。子贡认为，吴国肯定会在全国强征丝绵，以备军队御寒之用。这样吴国国内就会紧缺丝棉。如果囤积丝绵，到时候卖给吴国百姓，肯定能卖个好价钱。于是他安排了很多人分头到各地去采购丝绵，然后快车运往吴国。吴国的百姓正衣着单薄、倍受寒冷之苦，子贡采购的丝绵一到就被抢购一空。
富而无骄
人一有了钱后会是什么样？什么样的都有。宝马香车、花天酒地、妻妾成群，自视高人一等，进而依附权势，取得政治话语权，甚至想一手遮天，最终结局悲惨。西晋有一个叫石崇的大富豪，奴仆无数，穷奢极侈，把家里的厕所盖得象皇宫宫殿一样，金碧辉煌，52岁时就惨死，连累家人共15口人全部被诛杀。这就是富而不仁的结果。
而子贡呢，时刻谨记孔子的教诲，以“温、良、恭、俭、让” 的传统美德自律，克己扬人， 将“仁、礼、义” 的道德价值内置于心，在商言商、在政言政。他以儒兴商，忠诚守信，以义取利，谋利有度，绝不欺诈。致富之后，他也没有为富不仁，而是以利济世，经常散发家财，救济困窘。
《吕氏春秋》中有一个“子贡赎人”的故事：当时鲁国有项法律规定，如果鲁国人在外国沦为奴隶，有人出钱把他赎回来，之后赎金可以从国库中得到补偿。子贡有一次花钱赎了一个在国外沦为奴隶的鲁国人，因为所行的是道义之事，因此拒绝了国家的赔偿。
当然，这样的品行并非天生，而是自我修为的养成。据载，有一天，子贡骑着高头大马，身着华装贵服，走在一条巷子口就被堵住了，原因是巷子口太小，子贡马车太大。正在这不得转圜的时候，子贡一抬头看见了老同学原宪。原宪衣着褴褛、拄着拐杖，艰难地行走着。子贡一看哑然失笑：“久违了老同学，你咋困窘成这样啦？”
原宪一脸正色，回答说：“我听说，没有钱财也只不过是囊中羞涩，但追求大道而未竟才是真正的困窘啊！我现在不过只是穷一点而已，怎么能说是困窘呢？”子贡一听，马上汗颜。
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（待续）
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