从洗澡盆到办公室：座右铭的千年故事

2026年11月8日星期日

从洗澡盆到办公室：座右铭的千年故事

文：石坚来源:正见网

多年前的一次入职，看到办公室的墙上挂着一幅字曰：君子不器。心中默默对上司多出了几分好感。后来，见识的人也多了，也看过不少人挂着的字。有的人确实将之当作自己的座右铭，身体力行；而有的呢，感觉像是附庸风雅。但不论如何，挂一幅充满哲理而又有警醒意味的座右铭，确实是中国人的传统。

相传，这种传统最早缘于黄帝。当然，那时候还没有纸笔，黄帝就在几案上刻上文字，警醒自己。这种铭刻形式是与文字一同出现的。《汉书》记载，道家流传着黄帝所作的六篇铭文。其中《巾几之銘》有言：毋翕弱，毋俷德，毋违同，毋傲礼。毋谋非德，毋犯非义。黄帝是修道之人，非常强调德行的修养。所以铭刻一开始就自带了修炼的内涵。

大禹也继承了这种传统，他在乐器上雕刻上铭文：教我以道者，击鼓。教我以义者，击钟。以事者，振择。以忧者，击磬。以狱者，挥鞀。（《笋簴》）大禹平息水患，奠定神州版图，却仍虚心好道，广纳善言。

到了商朝，商汤作《盘铭》：苟日新，日日新，又日新。古代君子日新其德，常尽心力不敢怠慢。这句话后来也成了儒家的经典名句。当然这里的盘可不是盛菜的盘，而是指浴器的澡盆。商汤将之刻在洗澡盆上，乃是一语双关。洗澡时本身就是清洁、洗净自身。而洗澡时候大脑放空，正是思考、总结一天言行得失的最好时候。

“古之帝王，盘盂皆铭，几杖有戒，盖起居必睹，而夙夜不忘也。”（《御屏风序》）这话一点不假，周武王不止洗澡的时候反省，连睡觉的席子上都刻上了“安乐必敬，无行可悔。” （《席四端铭》）提醒自己时刻警惕安逸享乐的心。

当然，作为普通人，求安逸或许不是什么大错，可是对于一个修身养德的君子而言，它就成了一个大敌了。它能让你多刷几小时的手机，数次按掉早起的闹钟，让你工作明天再做，作业等会儿再写，让白天转眼变黑，事情堆积到最后，就只能糊弄一下了。

而对于君王而言，安逸心就太可怕了，商纣王沉湎女色，建酒池肉林，荒淫至此，绝非一夕之“功”，而是在对抗安逸和享乐中，一次次的败下阵来，最后把国家也弄丢了。周武王看在眼里，就用铭刻的方式时刻警醒自己不重蹈纣王的覆辙。

不但文字可以警醒自己，连一些器物也被设计成了提醒、点悟人的样式。孔子来到鲁桓公的宗庙，第一次见到欹器。这个欹器很有意思，空的时候是倾斜的，当水装到一半时就会正立起来，如果盛多了，它又会倾覆。这一下击中了孔子的内心，这不就是中庸之道【小编推荐:揭秘儒家中庸之道的真正内涵】吗？孔子感叹道：此盖为宥坐之器。“宥坐”即置于座位的右边。因为古代以右为尊，把器物放置在右边以显示对它的重视程度，而后代的“座右铭”正取此意。

而有的人或许不知道，“座右铭”本身就是一篇流传千古的好文。这是作者崔瑗用半生的苦难经历刻下的肺腑之言。东汉时的名臣崔瑗，本是学者崔骃之子，他的文章文辞优美，书法出众，还通晓天文和历法之学。就是这样一位才华横溢的年轻人，却因一时激愤，为报兄仇而杀了人。

崔瑗为了躲避官府的追捕而背井离乡，走上了逃亡之路，直到朝廷大赦天下，才回到家乡。逃亡的这些年来，他历经人间苦楚，对自己的行为深深的痛悔，而这些经历最终凝结成了一篇警醒自己的铭文，恭敬地放置在了他的座位的右边，就如同上面坐着一位德高望重的严师一般。

《座右铭》

无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，惟仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤？
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。

短短一百二十字，不止有儒家的处世哲学，更兼道家的出世智慧。感恩、宽仁、谦和、不争、忍耐、淡薄名利……总结起来，还是一个“德”字。当然，这些道理或许让现代的中国年轻人听来耳朵生茧，曰：道德值多少钱一斤啊？但在真正经历过生活的捶打和磨炼后，就能够体会其中的分量了。

古人敬畏天地，修养自身，其最终目的是为了达到天人合一的境界。《南村辍耕录》记载，翰林学士卢疏斋先生为自己书写的座右铭，乃大书一“天”字，天字下面为六个小字的注释：“有记性，不急性。”可见，这位卢学士认为自己最大的问题就是做事急躁和容易忘事了。

其实历代流传下来的座右铭很多，也有很多人把书经中的话作为自己的座右铭，其中大多也都以警醒自己，提高道德修养为基础。可是中共窃取政权后，大肆宣扬无神论、唯物论和斗争哲学，使中国人越来越物质化，许多人的道德下滑的非常可怕，甚至连座右铭也随之变了味。

比如有人信奉：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。表现出一副不好欺负，随时要和人斗的样子。有人讲：人不为己，天诛地灭。自私到这种程度，已经完全和古人的观念反了过来。还有人说：过把瘾就死。好像是一个毒瘾发作的瘾君子说出的胡话。形形色色，到处充斥着党文化无神论的因素，看不到一点中华传统中的恭谦，礼让，仁义之风，更没有一点智慧和哲理在其中。