| 第五十四象 苏联东欧变天后的共产世界 第五十四象 丁巳 颂曰 图为五个小牧童手拿小棒赶着一头怪牛。在其它版本中的也是马形牛角，个头也小，也有点象羊，其中有玄机。一头牛用不着五个人赶，这不过是走形式而已。金圣叹当年也看出"此象有实去名存之兆"。另外，过去人们用十羊九牧来形容官员太多，人民不堪重负。现在用一牛五牧有比喻官僚体系庞大腐败之象。 "磊磊落落，残棋一局"指苏联东欧共产主义败亡后，对于整个共产阵营而言，已经是一盘残局了。这一点所有人心里都很清楚。"啄息苟安，虽笑亦哭"这时中共也感到了极大的威胁，虽然还有几个小兄弟如古巴、北韩等作伴，也只能是强作欢颜。到这时候中共做的一切：发展经济、外交文化交流、发展体育等都是为了维持自己的政权，都只是"苟安"的策略。 "不分牛鼠与牛羊，去毛存砹尚称强"：到这时候中国没有人相信共产主义，当权者只是利强撑共产主义的皮毛。对于共产主义已经失败，和自身对人民犯下大罪的事实死不认账。至于是非善恶早已经不是他们关心的了。 此处需要细说，在十二属相的空间方位上，鼠是正北，牛相邻偏东；马 （即午），在正南，羊相邻偏西。这句话应该是"不分牛鼠和午（马）羊"，因为牛鼠和马羊的空间方位完全相反，也就是不分东西南北，对与错的意思。这里边预言者和后来人开了个玩笑，把"午"写出头成"牛"了，就是说马头上长了牛犄角，你说像"马"不是"马"，也不是牛，还有点像羊。你说是"马"主义，它不是，是资本主义（牛）吧，也不是，反正沾点"洋"气。 "去毛"是指"毛"泽东死"去"以后的事情。 此处的牧童，有一个牧童背对人，然而单独在牛的一面。这就是一直没有登"龙位"的邓氏，他也一向不喜欢正面让人照相。面对读者的四位自然是一起执过政华、胡、赵、江。 "寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄"指否极泰来，过去讲黄河水清之时会有圣人出现。也是字谜，黄河水黄，是因为里边含土沙，也就是含有出了头的"田"，即"由"字，去了"由"，"黄"就是"共"了，就是说，共党执政的时候，圣人降世。这里边还暗示了一个"洪"字。 不知是否有道理,望同修不吝指正。 相关文章:from 气功修炼网 | |||
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