【摘要】天地有司过之神，随人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，算尽则人死。
远古仙人赤松子在回答黄帝问话中说：“天上三台北斗神君，常在人头上，察其有罪，夺其纪算”、“为善者，善气覆之，福德随之，众邪去之，神灵卫之，人皆敬之，远其祸矣。为恶者，凶气覆之，灾祸随之，吉庆避之，恶星灾之”。
晋代葛洪在《抱朴子》中也谈到：“天地有司过之神，随人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，算尽则人死。”
这都是说天上、地下和人身中都有各种神祇在时刻监察着人的一言一行，专门记录人的起心动念的善恶，所谓天网恢恢，疏而不漏，报应只是迟早之间。
天榜有名才能金榜题名
明朝万历年间，安徽休宁有一位儒士程学圣，拜洪甲为师，对于为人处世的道理相当明白，立心和操行都没有谄曲。
他中年以后，时常神游冥府，在雷部担任判官。他预言人的情况，往往很准。
洪甲的两个朋友潘雪松和祝石林，满腹经纶，却没有考中科举。一次，洪甲和程学圣说起这二人：“他们学识渊博，不知什么原因却没有考中。”
程学圣答道：“我可以委托代查一下。”
过了两天，程学圣告诉老师：“潘雪松在癸未年可以考取功名，但是榜上没有祝石林的名字。”
到了癸未年，潘雪松果然考中科举。
程学圣对洪老师说：“明年科考天榜尚未定案，等待定案后我就可以告诉您。一般来说，春榜的名单是在前一年的十月定案，秋榜是在当年的正月定案。”
到了乙酉年十月，程学圣禀告洪老师：“我已经看了两个榜，丙戌年的榜上没有祝石林的名字，己丑年的榜上才有他的名字。这两榜的名册虽然已经列出来，但还有增减的余地和可能，必须等到放榜时，才能真正定案与揭晓。”
洪甲询问原因，程学圣答道：“神明评论人的善恶，不只在某月或一朝一夕。平生为善，忽然产生了一个恶念，神明立即厌恶它的污秽。平生做恶，突然痛改前非，神明立即看见他的芳香。
科举和功名的事，有专门负责的帝君所管，凡是有学问和会写文章的人，都会登在名册上，不但他本人的心念和行为，丝毫无法隐瞒，甚至连他的父母、祖父母、曾祖父母和高祖父母的一善一恶，也都注在名册上。
不但他本人的大善大恶，不会有所遗漏，连非常微细的心念或片言细行，也都清清楚楚的列入。比较这些善恶的轻重多寡，酌量取舍，丝毫没有差错。
有些人心地单纯，心肠直爽，却能录取。有些人外表善良或者道貌岸然，内心不忠厚，常有心机，经常被删除。有的人已经上榜，而忽然被除名，是因为最新的念头不善。有的人本来榜上无名，而忽然有分，是因为最近改过向善。
天庭考察人间的善恶，没有片刻放过。现在两榜的名单都正在移动，我只能知道祝石林先生已经有分，而不能知丙戌和己丑两年的确定榜单。”
祝石林果然到了己丑年才考取功名。
程学圣的话提醒读书人领悟：决定功名的录取以心存善念感动神明为本，博学读诵和会写文章是次要的事。读书人考取功名应志在道德，而不是名利富贵；应志为众生百姓，而不是为了一己之私。
其实人的一举一念，时时刻刻都有神明鉴察着。而上天的心是慈悲仁爱的，总是给人改过的机会，因此保持善良的心念与愿望是最重要的。若是偶然中起了一个恶念，也要立刻的警觉到，把它归正。
能够时时做到心存天理，一心向善，才是自己能真正的主宰自己，才能把握未来。
一念之善福神跟随
元代的元自实，痛恨一个叫缪材的人忘恩负义，在五更时想去杀他，路过一座庵堂，庵堂主人轩辕翁早上起来诵经，看到有数十个奇形鬼物跟随元自实前往，样子非常凶恶。
不一会儿又返回，那些跟随他的人，戴着金冠玉佩，百十成群，香花幡幢簇拥着他，十分的庄严，脸上都露出和祥喜悦的样子。
轩辕翁就召他问明原因，元自实于是说：“我恨缪材太负心，准备前去杀死他。当到了他家门口时，心想他虽然对不起我，可他还有妻儿和老母，杀了缪材，他的妻儿和老母又依靠谁生活呢？因而于心不忍，于是念头一转，就回来了！”
轩辕翁就将所看到的情形告诉他，而且道贺说：“你一念之恶，而凶鬼跟随；一念之善，而福神跟从。你的事，神明已经知道了，你必将有厚福！”
元自实于是坚持不懈地行善，只有增加、没有停止，后来考上科第，官位做到了卿相，而缪材则在乱军之中被杀。
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