作者: 郑介文 来源:正见网
诸葛亮以自己的实践，实现了他的主张。他不拘一格，选拔新进，用群贤治蜀，使蜀国的政权，于大敌当前的形势下，在西南得到巩固。
请看如下事实：
杨洪，原是太守李严手下的一个地位很低的功曹。诸葛亮在与他的交谈中，发现杨洪很有远见，立即表奏他为蜀郡太守，官位与李严并列；
诸葛亮又发现：杨洪手下一个负责文字工作的小官何衹， 很有进取精神，诸葛亮破格提拔他为广汉太守，地位又与杨洪相同；
诸葛亮用人，不仅不重资历，而且也不论门第。张嶷，家境贫寒，而且平素有些放浪。但这个人很有见识，屡建奇功，诸葛亮就把他提拔为太守；
士卒出身的王平，虽然没有多少文化，但他“遵履法度”，很有实战经验。在马谡失街亭后，王平率领残余部队归来。诸葛亮挥泪斩马谡后，加封王平为参军。后来王平在对魏军作战中，屡立战功，成为蜀国一名善战的将军；
马超、黄忠都是降将，诸葛亮把他们提拔到同关羽、张飞、赵云并列的“五虎上将”的地位。诸葛亮开始提拔马超时，关羽不服气。诸葛亮在日理万机的百忙中，写信给关羽，信中写道：“马超文武双全，刚烈过人，堪称一代俊杰。是黥布、彭越一类人物。他可以和张飞，并驾齐驱。只是比不上您关羽的超群绝伦！”关羽读完信后，觉得有理，便也服气了。
刘备、诸葛亮入蜀后，派费袆，拿着封关羽为前将军的敕令，送去。关羽一见老将黄忠也被封为将军，与自己同职，很不高兴，生气地说：“大丈夫决不与老卒同列!”不肯受印。费祎按照诸葛亮事先的嘱托，对关羽说：“成就大业者，必须并用群贤。将军不应该计较官位高下，爵禄多少，也应学习萧何、曹参（愿与新进之下属同列）的品格。”一席话，说服了关羽，关羽很快地接受了授予他的前将军的官印；
不求全责备，用人之长，是诸葛亮用人的又一特长。他在选拔做长史的人选时，要求既有军事才能，又有施政的本领，还要有一定的德行修养。张裔就是被诸葛亮看中的一位人选。张裔文武兼备，既带兵打过仗，又当过太守，后又担任参军从事。在任职其间，表现出了一定的军事和政治才干。为了进一步考察他的实际才能，诸葛亮请来越骑校尉杨洪，询问有关情况。杨洪认为，张裔精明能干，是个长史的材料；但他气量太小，不能容人之过，不宜单独担负此任。相比之下，如让向朗（人名）担任此职，让张裔在向朗之下办事，更稳妥一些。
诸葛亮采纳了杨洪的意见，也有意再考验一下张裔，任他为校尉。后来，张裔听说杨洪在诸葛亮面前说他自己的弱点，就忌恨在心，总以为是杨洪别有用心，自己想争地位。诸葛亮了解到这一情况后，给张裔写了一封信，坦率地批评了他以个人私见度人的这种思想。张裔看完信，很受感动，他深服诸葛亮的知人善察和杨洪的荐贤无私。这以后，他和杨洪握手言和，并且与向朗一道，竭力辅佐诸葛亮处理政事，后来果真当上了长史。
从以上多件事例证明：诸葛亮能从蜀国的实际需要出发，选拨人材，排除干扰，不遗余力。
鞠躬尽瘁排万难，两朝开济老臣心！
【附言】
三国时，诸葛亮帮助刘备建立蜀国，后又辅佐刘禅，直至“死而后已”，历来为后人所称道。诸葛亮在用人上，也有独到见解。“治国之道，务在举贤”，这是他的一贯主张。他曾经打比方说：“治理国家就像调理人的身体，调理人体必须注意修养精神，治理国家必须注意选贤任能。辅佐国家的人，就好像房屋的柱子，柱子太细小，屋子就会倾倒。辅佐国家的人不称职，国家就会倾覆。君主选举贤才时，必须注意目光平常很少到的地方去寻找，有的人德才兼备，但没有出来为国效力，甘当普通百姓；有的人，才干突出，但乡里不推荐；有的人追求自己的某种志向，不愿出来当官；有的人真心实意忠于国家，想干一番事业，但被政见不同的人，所攻击。因此，选举贤良，要舍得悬赏，要安排适当的位置，还要广开渠道。”那么，选人的标准是什么呢?诸葛亮提出：“挑马不一定要非挑那像麒麟那样的，只要马跑得快就行；选贤才不一定拿圣人作标准，关键是知识的渊博，能力强。”这些举措，都很切实、精要！
【另录 •陈寿《三国志》综言：】
“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者，虽仇必赏，犯法怠慢者，虽亲必罚，服罪输情者，虽重必释，游辞巧饰者，虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。”
（事据《三国志》等书）
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