2017年4月25日星期二

历史预言中的国共两党宿命和“大灾难”(七):三部神传预言

作者: 壬静思 来源:正见网

六.三部神传预言

在探讨“大灾难”具体细节之前,首先说明一下本文作为探讨主要依据的三部预言:佛家《五公经》,道家《太上洞渊神咒经》,以及西方《圣经》(新约)中的预言。

根据现代学者的研究,《五公经》起始于一千多年以前唐末五代时期的《转天图经》,记述了天台山五公菩萨预言在末劫时期将发生的一场毁灭性大灾难,对这场大灾难的表现给予了详细描述,并预言救世圣人“明王”出世,“改换乾坤”,使得天下走入太平盛世。 《五公经》后来经过宋、元、明、清几朝,出现了诸多名称不同的版本,在民间广为流传。

《五公经》的诸多版本除了在内容上高度吻合之外,最为与众不同、引人瞩目的是它们都对于救世圣人“明王”的姓和名给予了详细但却是不同的描述,总体上,不同描述的数量超过十种。尤其令人惊叹的是,所有的这些对于圣人姓名的不同描述都高度吻合,完全一致。可以说,《五公经》是所有中外预言中对于救世圣人姓名描述最为详细的预言。关于《五公经》对于圣人姓名预言的详细解析请见《中国历史预言中的“圣人”之解密》一文。

《太上洞渊神咒经》收于道家经典《道藏》中,共二十卷。学者认为前十卷为其原始经文,据记述由太上道君于西晋末年授金坛马迹山道士王纂,讲述了“来世劫尽之运”,即末劫时期的大灾难情形,并预言有救世圣人“真君”出世,“更生天地”,使得天下走入太平盛世。

在所有的中外预言中,《太上洞渊神咒经》对在大灾难中对于生命毁灭程度最为惨烈的给予了最为详细的描述,包括大瘟疫发生的时间、表现、原因等;同时,对于在大灾难中何种人因为何故而遭到神的淘汰,以及何种人又因为何故而受到神的保护,也给予了最为详尽的描述。本文将在最后一节讨论大灾难时予以解析。

《圣经》(新约)是在耶稣之后的数百年中,汇集的关于耶稣言行事迹的文字记录(福音书),基督徒各处传道的经历(书),部份杰出基督徒的书信,以及预言书(启示录)。其中的《圣经.启示录》作者自称“约翰”,在拔摩岛上接获神的晓谕,而将其所见所闻记述下来,描述了历史“末期”大灾难的情形,并预言有救世圣人“万王之王,万主之主”? ?出世,在最终扫除邪恶“撒旦”后,天地,美好无比。

《圣经.启示录》可以说是在所有的中外预言中,跨度最大,而且体现出的时空观最为与众不同的预言。下一节将对于《圣经.启示录》中所体现的独特时空观及其相关问题予以详细探讨。

《五公经》、《太上洞渊神咒经》,以及《圣经.启示录》这三部预言在描述这场毁灭性大灾难时,有三个相似特点:

(1)如前所述,三部预言描述的大灾难的各种表现相似:在持续多年的大灾难中,世界充满了战乱、大旱、大水、天火、猛兽,以及大瘟疫等,神施以各种灾难只是来惩罚和淘汰不信者和恶人,而信者和善良之人因为一位圣人的出世而得到拯救。

(2)三部预言都明示了超越人类物质时空以外的另外时空的决定性作用:即在描述大灾难在人类时空的同时,也道出了大灾难在另外时空的实质。比如,《五公经》中的魔王,《太上洞渊神咒经》中的魔王和疫鬼,以及《圣经.启示录》中的天使,都是受命于神来惩罚和淘汰人类时空中的不信者和恶人,或者保护信者和善良之人的另外时空中的生命。预言的各种描述表明:大灾难在人类时空中的表现只是表面现象,而那些另外时空中生命的作为才是决定这些表象的背后实质。

因为这三部预言分别是佛,道,以及西方神所传之言,这些神所看到的不仅仅局限于人类时空中的表象,而是超越表象看到了其在另外时空中的实质。所以这三部预言所体现的时空观同一般预言来比较,确实有其与众不同之处。

(3)三部预言都明示在大灾难之后,整个天宇将要完全更新,历史将开启崭新篇章。

《五公经》描述到这期历史末期是“三万七千七百年当末劫”,“末劫之年更乾坤”,即圣人将“改换乾坤”;《太上洞渊神咒经》称这期历史末期为“劫尽”,圣人将“更生天地”;《圣经.启示录》也明示主神“将一切都更新了”。

其中,《太上洞渊神咒经》和《圣经.启示录》都描述了圣人“改换乾坤”后崭新世界美好无比的景象。 《太上洞渊神咒经》描述到:“天下大乐,一种九收,人更益寿三千岁,乃复更易,天地平整,日月光明,明于常时”。

(待续)

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