文：智明 来源:正见网
中华历史有三个显著阶段。第一阶段为神本时代，即六千年前到三千年前，共三千年的历史，起点是伏羲画八卦，即先天八卦，终点是文王画八卦，即后天八卦，因此易卦中有先天与后天之分。
同是八卦，为何有先天后天之分呢？因上天发生了变化，宇宙亦变化，自然八卦所表现的宇宙形貌而言也就变化了。当然，这前三千年与后三千年的变化非常显著，表现为三个大方面：天地倒悬、阴阳颠倒、人伦窜乱，即天地人发生了相反的、相悖的逆向变化，因此由先天八卦变成了后天八卦。
神本时代，即上古时期，有两个显著特征：五行相生，人神同在。
第一个显著特征：五行相生。
五行相生主要体现在三皇五帝的轮替关系上，三皇是指伏羲、女娲、神农。伏羲是天皇，女娲是地皇，他们是兄妹，先后都担当天职，在属性上未发生变化，同属木。木生火，因此接下来，神农即人皇，也是炎帝，两火重叠，五行则属火。黄帝与炎帝阪泉大战后，炎帝退到南方，主掌神农架一带，南方在方位上也属火，因此在属性上是完全适应的。
伏羲画的先天八卦，能仰观天文、俯察地理，有了卦就可实现天人合一，通达上天旨意，因此被称为天皇。女娲，抟土造人，且确立了婚姻制度。有了人，大地才有生机，即大地上的一切因人而生。地球上若无人，一切皆不生，故东西方都认为人是万物之灵。老子也讲：道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。神农主耕稼。从他开始，尝百草，可以给人治病；开始耕播，有了庄稼，这都与人事相关，而被称为人皇。
因此，三皇相生就是木生火的关系。天地人三才也有顺序，先有天，再有地，后有人，因此说人生于天地之间，表明天地在前，人在后。没有时空就没有生命，没有生命就没有大地上的万物。故老子曰“一生二，二生三，三生万物”。五行相生还表现为五帝相生，五帝即为黄帝、炎帝，尧、舜、禹。炎帝属火，黄帝属土。大地则被称黄土，黄帝主宰中原，五行中土的方位也居中，尧则属金，舜属水，禹属木，启则属火。
为何属性如此呢？其实，五行既可单个找到特征对应，也可通过相应关系推演。如夏，夏启开创的夏，国号为夏，夏天炎热，艳阳当空，温度高，本就是火的象征，因此夏属火。禹与启是父子关系，启是禹的儿子，夏和禹是承接关系，在五行上是木生火的关系。舜的五行是水，大洪水就是那个时代发生的。如尚书记载，舜对臣子说：洪水荡荡，淹没了山林，人兽无处安生。海拔两千米以下的所有空间都被水淹了，人类的物质文明几乎毁于一旦，西方神话诺亚方舟的故事即在此时发生。如万山之祖的昆仑山上的东方人幸存了下来，随着大洪水慢慢消退，到东北方向的则为蒙古人，到南边的则为藏族人，黄河流域往下的则为汉族人，河西走廊翻过凉山则为彝族人等。
因为五行相生，一朝天子与另一朝天子之间，即使有战争，也是小规模的，也非一个要吃掉另一个，流血事件非常少，整个天下相对太平。炎帝与黄帝之间的战争，也只是炎帝退到南方，黄帝主宰北方，并无大肆杀戮。
第二个显著特征：人神同在。
人神同在，即三皇五帝时代，普通人还是多数，但同有很多超常人，他们神通大显，以半人半神的形象行走世间，普通人不觉惊喜，那是人人信神的时代，神迹常现则不足为怪。
如伏羲以木德为王，他的神奇之处在于：他在黄河边，看见白龟浮出水面，龟背上有图案，即河图，他根据河图，画出了八卦，开创了先天易，中华称为神州也与此关。尤其是此后三千年，神人与神迹层出不穷，整个中华大地弥漫人神同在的现实，人神同在，他们开创的文化神秘无比，有鬼神难测之秘。因此，中华大地亦被称为神州。如今，在山西，有座卦山，就是八卦的布列，据说伏羲曾在此画八卦。其实，天上早有八卦，先天宇宙就是河图的征兆，伏羲仅仅是秉承天意而已，接受白龟的启示和卦山悟的形式，上天选择了伏羲。而且上天还特意作了安排，如他天资聪颖，仰观天象，俯察地理；居住在卦山，把地理明白对应；让乌龟托出河图，让他直接获得点悟。上天的良苦用心，目的就是给人留下八卦与易的教化，让中华人有了文化的归依，天下事从来都是一盘大棋，上天早已安排，而非人说了算。
再说，女娲干的事也惊天动地，神奇不已。如共工怒触不周山，“天柱折，地危缺”，女娲炼五色石补天，如今谁能看见有洞呢？补天本就是神迹。女娲又把一只鳌的四脚斩断，作为四柱，来撑天空，用炉灰来阻止洪水。而这个鳌肯定也是神物了。女娲抟土造人，非同小可，西方有上帝造人，南美洲等地民族也有神造人之说，与猴子进化无丝毫关系。其实，人就是神造的。
神农呢，他教民播五谷，尝百草，非一般人可达到，这行为本身就特了不得。大禹治水，能驱动很多妖魔，自己可变庞大动物撞开山形，其儿子启是从石头里蹦出来的，其妻涂山氏转身之间变成石头，都很神奇。在《混元圣纪》一书中就记载了老子、黄帝等修成神仙之事。黄帝曾多次问道广成子，之后白日飞升，修成了神仙。道家修成神仙从三皇时代就开始了，儒家也非从孔子开始，孔子仅仅是儒家的集大成者而已。也因人普遍信神，很多人修成了神，白日飞升的故事在神州大地到处上演。因人心道德普遍高尚，人们生活恬淡，不恋权位，普遍高寿，天子之位也不愿坐。
在天地人三皇时代，也产生了天地人三书。天书即《易经》，就可以通天，通神，通未来，从古至今展示着神奇预测能力，寓意博大精神所讲天道，是一切文化的源头，揭示的是宇宙规律，看世间一目了然，其六十四卦囊括了人世间一切，包括今天电脑技术的发现也与此关。
地书即《山海经》，也是一本奇书，记载的是全球地理，大洪水之前就走遍了五湖四海。海内经其实是中华地理，海外经就是全球地理，国内外专家都已证实，展现了一个神奇的时代，那时的科技比今天发达的多。而且，那时，不同地理的生命形状、特性与神性都有记载，我们在书中可看到王母、嫦娥奔月、后羿射日、颛顼复活（或许颛顼与耶稣为同一人）。
人书即《黄帝内径》，是中医之源。《内经》中的阴阳五行、乃至人体经络很是透彻，人人都是良医，都可自保健康，若用于治人，肯定是手到擒来。内经中所记述：上古人有神人、智人、圣人、贤人等，即使贤人都很高寿，神人与智人则更是与天地同寿，与日月同光，表现的都是很神奇的东西。《黄帝内经》所言经络，当今科学都无法发现，但针灸与汤药就是按照阴阳与经络之理来治病的，经络肯定存在，只是比细胞、分子更细微的物质微粒，科学难以发现。但在人神同在时代，很多人都有一双慧眼，如象岐伯这样的人，一眼就看到了人体经络，并画出来，当然是小儿科。那时，很多人都懂养生，知道天道，懂得效法阴阳的道理，而且合乎天地间术数的要求，吃饭喝水都有节制，作息有规律，从不透支体力与劳力，他们的形体精神都能保全，因此，人人长寿，上古三千年人们的平均寿命远远高于今人的平均寿命。
孔子曾赞叹：尧舜治理天下，攻击正南面而已。即拱拱手，整理整理衣服，天下就得到大治。为何？人神俱在，神在给人示范，人人都效法神的高标，重善积德，天下怎会混乱呢，治理也就小菜一碟。
可惜，一场大洪水终结了人神同在的时代。之后，神本时代就到了人本时代，五行相克了。
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