文：陆善 来源:正见网
一、刘坦除奸安民，功大无声
南北朝时，刘坦任长沙太守，兼管湘州事务。当时，正逢王僧杰谋反，湘州各郡，群起响应。前任湘州镇军钟玄绍，也暗地预谋做内应，将选择日子起兵。
刘坦探知这个阴谋，却假装不知道，照常处理讼案。到了晚上，故意打开城门，作疑兵之计，使得钟玄绍不敢起兵。第二天早上，钟玄绍问刘坦：“为何晚上大开城门？”刘坦一面把钟玄绍留下，和他谈了很长时间的话；一面秘密派亲兵，去搜查钟玄绍家中书信。钟玄绍还在座，而士卒已经回来，且得到记载事情本末的文书，刘坦因而拿出来，质问钟玄绍，钟玄绍遂俯首认罪，当即被处死。
刘坦烧掉文书，以安抚钟玄绍的余党。于是，湘州各郡，都得到了安宁。
二、箕子见微知著
纣王刚即位，就命人制造象牙筷子。箕子(纣王的叔父)叹息说：“他用象牙筷子吃饭，一定不会用陶碗盛装食物，将来还会做犀角美玉的杯子。有了美玉杯、象牙筷，一定不会吃粗陋的食物，穿粗糙的衣服，也不会住在茅草房屋里，就会要求身披锦衣上九重，脚踩高台广室。为了达到这个标准，向天下四处寻求仍不能满足，对远方珍奇的物品与车马宫室的需索，就从此开始了……我害怕他由此走向灭亡!”
不久，纣王果然建筑鹿台，用美玉建宫室及门户。狗马及珍奇物品，充满宫中。建酒池肉林，并在宫中，设立九个市集。结果，百姓都背叛了他。
三、殷长者用行为回话
周武王进入殷商以后，听说殷商有一位长者，便前去见他，向他询问殷商灭亡的原因。殷商的长者，回答说：“大王想知道原因，就请中午再来。”
等到中午时分，长者却没有来，武王觉得很奇怪。周公说：“我已经知道原因了。这个人是君子，不肯批评自己君王的过失。像他这样约定而不到，说话不讲诚信，就是殷商灭亡的原因。他已经用这种方式，告诉大王了。”
殷商王朝的君主，欺骗百姓，就是它灭亡的原因！
四、姜太公与伯禽
姜太公受封于齐地，五个月后，就回来报告政情。周公问：“怎么这么快呀?”
姜太公说：“我简化了他们君臣上下之礼仪。又不改变他们的风俗和习惯。所以政治局面，很快得到安定。”
伯禽(周公之子)受封于鲁，三年后，才回来报告政情。周公说：“为什么这么迟呀?”
伯禽说：“我改变了他们的风俗，革新了他们的礼节，使丧礼三年后，才解除丧服。”
周公说：“如此看来，后代的鲁国，必将臣服于齐国啊。（鲁国）处理政事不能简易，人民就不能亲近他；只有平易近人的执政者，人民才会归顺他。”
五、何曾知两代人的吉凶
晋朝人何曾，字颖考，经常陪侍晋武帝饮宴。
有一天，何曾回家后，对儿子们说：“皇上开创大业，理当流传久远。但是，我每次陪侍他饮宴，从未听他谈过经略国家的远大计划，只讲些日常琐事。恐怕他的子孙会很危险。事业止于本身而停滞，子孙堪忧！你们（儿子辈）还可以得以善终。” 何曾又指着孙子们说：“你们（孙子辈）必定有灾祸临身!”
后来，何绥（何曾的孙子）被东海王司马越杀害。何嵩哭着说：“我的祖父（何曾），实在是非常圣明啊!” 何嵩、何绥，都是何邵之子、何曾之孙。
六、管仲的远见
管仲生病，齐桓公去看望他，问道：“仲父（管仲）生病了，关于治国之道，有什么可以教导寡人的?”
管仲回答说：“希望君王疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方四人。”
桓公说：“易牙把自己的儿子烹煮来给寡人吃，只为了寡人能够吃到人肉的美味。还有什么可疑吗?”
管仲说：‘人之常情没有不爱儿子的，能狠得下心杀自己的儿子，对国君又有什么狠不下心的?”
桓公又问：“竖刁阉割自己，以求得亲近于寡人，还有什么可疑吗?”
管仲说：‘‘人之常情没有不爱惜身体的，能狠得下心残害自己的身体，对国君又有什么狠不下心的?”
桓公又问：“常之巫能卜知生死，为寡人除病，还有什么可疑吗?”
管仲说：“生死是天命，生病是疏忽。大王不笃信天命，固守本分，而依靠常之巫，他将借此胡作非为，造言惑众。”
桓公又问：“卫公子启方，侍候寡人十五年了，父亲去世都不敢回去奔丧，还有什么可疑吗?”
管仲说：‘‘人之常情没有不敬爱自己父亲的，能狠得下心不奔父丧，对国君又有什么狠不下心的?”
齐桓公最后说：“好，我答应你。” 管仲去世后，桓公就把这四个人全部赶走。但是，桓公从此食不知味，宫室不整理，旧病又发作，上朝也毫无威严。
经过三年，桓公说：“仲父（管仲）的看法，是不是错了?” 于是又把那四个人，都召回宫里。第二年，桓公生病，常之巫出宫宣布说：“桓公将于某日去世。”易牙、竖刁、常之巫相继起而作乱。关闭宫门，建筑高墙，不准任何人进出。桓公要求饮水食物，都得不到。卫公子启方，以四十个社(二十五户为一社，即一千户)的名籍，归降卫国。
齐桓公听说这四人作乱，感慨地流着泪说：“唉!圣人的见识，真的是很远大呀！”
【冯梦龙评曰】
从前，吴起的妻子是齐国人，吴起为了取得鲁国将领的地位，去攻击齐国，就杀死了妻子，可是鲁国人都说他的坏话。乐羊讨伐中山国，中山国君把乐羊的儿子烹煮送来给乐羊，乐羊当着使者的面，吃了一碗，表示不在乎。魏文侯奖赏他的功劳，却怀疑他的居心。能做出不近人情之事的人，其心不可测。
明英宗天顺年间，都指挥（官职名）马良，非常宠爱妻子。妻子去世，英宗常常安慰他。随后马良有数日未曾出现，英宗问及，左右的人说他刚娶妻。英宗很生气地说：“这家伙对夫妻的感情都看得这么淡薄，还能忠心侍候我吗?” 于是对马良，处以杖刑，并疏远他。宣宗宣德年间，金吾卫指挥傅广，阉割自己，请求效命宫中。宣宗说：“此人官位已到三品，还想要做什么?居然自甘卑贱，以求权势!交付法司问罪!”唉!这也是圣人的远见!
七、种氏子弟“除暴安良”
宋代时，忻州、代州的种氏子弟们，都有大志，想练出一身武艺，为民仗义，除暴安良。每逢聚集练武时，多以能用奇谋取胜为能事。
有一天晚上，青年们走到月庄（地名），停了下来。有位庄户的农民，迎上前来，对他们说：“这几个晚上，常有一只老虎，到麦场软软的麦杆堆上，翻来滚去地玩得很快活，很久才离去。你们最好这几天别去麦场，以免遇上老虎，枉送了性命。”
那几个青年听了，有人就表示谢意，回头就要避去。有的建议：干脆一箭，将老虎射死算了。而一名种氏子弟，在后边笑着说：“我根本不需要用箭，只要用木胶即可。就好像用木胶粘飞鸟那样容易。”
众人都责怪他说大话，这位种氏子弟说：“请各位凑一百文钱，准备酒席请客。如果我没能办到自己所说的事，酒钱全由我一个人出。”众人一口答应。
第二天早晨，种氏子弟邀集庄户，共同炼制出一斗多的木胶，然后涂在麦场堆放的麦杆上，并绑上一只羊，作为诱饵。而众人，则在四周埋伏，观看。当晚，月光穿过林间时，老虎果然来了，它先发现那只被绑住的羊，立即向有羊的地方走过去，想大嚼饱餐一顿。
那只老虎刚走到麦场上，却被麦杆上的木胶粘住，它想摆脱麦杆，伸个懒腰，打个滚，没想到几滚之后，粘得更多，无法动弹。老虎性情刚烈，被麦杆粘住，难以忍受。于是伏在地上大声吼叫，又腾跃而起，跳了几乎有一丈高。它不断地挣脱，腾跃……一会儿，那老虎就僵直不动了。过了很长时间，众人一起呼喊着，跑上前去，发觉老虎已经死了。那个羊，早已吓得昏沉倒地。被救起后，牵抱而去。
大家对那位种氏子弟的计谋和胜利，敬佩欢呼，赞扬他果真是个能够“除暴安良”的好青年！
（均据明代冯梦龙《智囊全书》）
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