宋词．鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）
晏几道
彩袖殷勤捧玉钟【1】。当年拚却醉颜红【2】。
舞低杨柳楼心月【3】，歌尽桃花扇底风【4】。
从别后，忆相逢。几回魂梦与君同【5】。
今宵剩把银釭照【6】，犹恐相逢是梦中【7】。
参考注释
【1】彩袖：穿着美丽衣服的歌舞女子。玉钟：玉杯，泛指酒杯。
【2】拚（pan）却：甘愿、不顾一切之意。
【3】舞低杨柳楼心月：歌舞不停，月亮由楼心西斜到柳树之后，楼心月：正对着楼窗的明月。
【4】桃花扇：歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。
【5】同：同聚在一起之意。.
【6】剩：通“尽”，只管。
【7】银釭（gāng）：银白色的灯盏、烛台。
参考译文：
你穿着美丽的衣裳，从长袖里伸出纤纤玉手，深情地捧着酒杯为我斟酒，想当年我不顾形象地为了你喝得满脸通红，却也是心甘情愿。
你跳着舞，这美丽的舞姿连月儿都被吸引到了楼外边的杨柳树梢去了，你美妙的歌声随着桃花扇随风摇动，久久不去。
自从那次离别后，我总是回忆着那美好的时光，希望有朝一日能与你相逢，就连作梦也梦到了能与你在一起。
今天夜里，我不由自主地频频举起银灯，再次照了又照把你细看，就恐怕这次相逢只是在梦中。
题解及赏析：
作者：晏几道（西元1030年—1106年），字叔原，号小山。他是名相晏殊之子，父子合称“二晏”。他为人耿直豪迈、不拘小节，不肯依附权贵。小时家境富裕受到良好教育，中年时得罪朝中权贵仕途不利，家境转为贫困清寒。
晏几道的创作多为小令，多描述雅致的风景及男女之情，但是雍容大度，不流于轻亵放荡。名词人黄庭坚称其作品为“狎邪之大雅”。晏几道的作品清丽脱俗，情感真挚，后世文人给予极高的评价。《全宋词》存录其作品有二百六十余首，并有《小山词》一册传世。
宋词是继唐诗之后中国文学史上另一颗光辉灿烂的明珠，跟唐诗不同的是更于委婉、细腻，对内心的情感能更深入地描述，有国仇家恨的慷慨激昂，也有男女之情的缠绵悱恻，就如同宋朝文化的展现：柔美、细致、坚韧。
此作品选自《全宋词》第一册，《鹧鸪天》为词牌名，为晏几道的代表作之一。按字面之意，本作品描写了与一位歌舞艺人离别后又重逢的场景。
开头就描述了当年彼此一起欢聚之景，女子身穿彩衣殷勤劝酒，而作者回应了她的深情，喝得满脸通红，她尽情起舞，高声歌唱，美好的时光流逝着。
“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”这句对仗工整，用得绝妙。不说月亮随着时光过去而西沉低下，而是“舞低”，不说风尽而用“歌尽”，可以想像主角流连忘返，沉湎在那一段美好的时光中，不知时间的流逝。从一开始的“彩袖”、“玉钟”、“醉颜红”、“杨柳楼”、“桃花扇”一系列对应的词及合于声韵的句子，可看出作者巧妙的用心，勾勒出充满美感的场景，体现了二人相知相惜的情意。
最后四句描写了二人别离后重逢的场景，有时在梦中聚首，但是不真切，醒来后又不知佳人在何方。最后二人相遇重逢，那是梦吗？他迫不急待地拿银灯来细照，看个清楚，只怕这次的相逢又是在梦中。这首作品的核心在最后两段叙述的“梦”。
中国历代就有许多“梦”的传说，如著名的“黄粱一梦”：
在唐朝，有一位卢姓书生，有天他遇到一位道人吕翁，吕翁送给他一个枕头，卢生就在邯郸的一个旅馆住宿，晚上就在那个枕头上睡着了。
卢生睡着后，做了一个很长的梦。他梦见自己结婚、中进士、生了五个儿子、当节度使，最后当了宰相。活到八十岁，行将就木，他一惊惧，突然就醒来了。在梦中他总共过了五十年人生。然而这时在床边不远处炊煮的黄粱饭还未煮熟。
卢生醒来后找到了那位道人，他说：“难道那些荣华富贵，都只是一场虚幻的梦境吗？”道人回答说：“现在你应该知道，人一生所追求的，不过就是一场梦而已！”
回到这部作品，当主角与歌舞艺人相见时，怀疑自己是作梦而拿银灯照，这首词就结束了。是作梦吗？还是主角从未醒过，这一切的回忆只是在梦中？
是作梦吗？还是主角从未醒过，这一切的回忆只是在梦中？
宋 马远《秋江渔隐图》。（公有领域）
晏几道并没给出是不是作梦的答案，留给读者想像的空间。或许这是他特意的巧妙安排，留给后人一种如梦似幻的美感，也或许是反映他个人一生的写照：早年出身名门，享尽富贵，虽有才学但仕途不顺，终至穷困潦倒，或许这一切只是梦一场。
历代名家点评：
北宋赵令畤《侯鲭录》卷七：晁补之言：“叔原不蹈袭人语，而风调闲雅，自是一家。如‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风’，自可知此人不生在三家村中也。”
明沈际飞《草堂诗余正集》：“末二句惊喜俨然。”
清陈廷焯《白雨斋词话》评曰：“下半阕曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。”
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