文：刘如
来源:正见网
【原文】
冬至百六是清明，立春五戊为春社。寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。
【注释】
（1）百六：第一百零六天。
（2）立春：春季的开始，是每年的二月四日或五日。
（3）五戊：第五个戊日。戊，古时算日子的单位，天干之一。“天干”（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）共十个，常与“地支”（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）十二个相配合，用来计年、月、日、时，一个周期是六十，称“一甲子”。
（4）春社：古代春秋两季要祭祀土地神，春祭称为春社，秋祭为秋社。
（5）寒食节：在清明的前一天，禁止生火煮东西，只能吃冷的食物（寒食）。
（6）初伏：伏，指金气伏藏之时。庚属金，金怕火，而夏天是火盛的时候，所以每到庚日必伏藏。夏至起第三个庚日为初伏，四庚为中伏，立秋逢庚日为末伏，合称“三伏”，是一年中最热的时期。
【译文参考】
冬至后第一百零六天是清明，立春后第五个戊日是春社。寒食在清明的前一天，初伏日是夏至后第三个庚日。
【读书笔谈】
这一课，涉及到中国古代历法中的节气与干支。第一句的冬至，清明，第二句的立春，第四句的夏至，都是节气，这个大家比较熟悉，就不多说了。我们简单讲讲干支的概念。
天干地支古代用来记年月日时，是来自阴阳五行（木火土金水）的古代宇宙观，也就是说十天干与十二地支都有一个阴阳性质和五行性质的分类。
天干分阴阳：甲、丙、戊、庚、壬属于阳，有增长、旺盛、强壮、热烈等阳性特点；乙、丁、己、辛、癸属于阴，有消减、衰落、萎缩、下降、寒冷等阴性特点。天干分五行：甲乙同属于木，丙丁同属于火；戊己同属于土；庚辛同属于金；壬癸同属于水。只是它们前者为阳，后者为阴。比如甲是阳木，乙是阴木。
地支也分阴阳：子、寅、辰、午、申、戌同属于阳，丑、卯、巳、未、酉、亥同属于阴。地支分五行：寅卯同属于木；巳午同属于火；申酉同属于金；子亥同属于水；辰戌丑未同属于土。
它们用于记年，对年进行命名。十天干和十二地支依次组合为甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑。戊寅，己卯等等，如此下去可以形成六十年的一个周期，也就是一个甲子。如甲子年，乙丑年等等。
用于月份，主要是十二地支对应12个月，比如子月是11月，丑月是12月，依次类推。
用于记日，对每天进行命名。同样按照年份的干支组合方法。以甲子为开头，每六十天一个循环。
用于记时。就是二十四个小时，变成十二个时辰，分别对应着十二地支，子时为夜间十一点到一点，依次计数，所以午时是中午十一点到一点。
这样一来，当年或者某月某日某个时辰的阴阳五行的属性便可得知，中国人传统的农业，起居，养生，中医治病和预测学等等，所有一切，皆是阴阳五行宇宙观的具体体现和运用。
人要与自然相协调，达到阴阳的平衡，而五行的相生相克，就能被具体运用来相互制衡以达到阴阳平衡，从而养生、治病，预测吉凶。所以，古人的干支历法，不仅为了知道时间年月，更要掌握自然的阴阳五行变化的规律，以期与自然界合二为一，获得吉凶预测，求得国泰民安。
【说故事时间 】
冬至与夏至
大约殷商时人们已知道立竿测影来定季节，古代人们注意到一年四季中，在不同季节所见到中午时太阳的位置，其仰角的高低并不相同，人们在地上竖立一根竹竿，根据全年观测的结果发现，夏季时其阴影似乎较短，冬季时则较长，显然随着季节的变化，竹竿受阳光照射造成的阴影，其长短会跟着变化，因此取中午时竿影最短的那天为夏至〈至就是到顶的意思〉，又称日北至或日长至；取竿影最长的那天为冬至，又称日南至或日短至。
冬至是以阳历而论，每年的冬至约在十二月二十二或二十三日。冬至的白天最短，晚上最长，所以也叫“最长的一夜”，过了这一天，太阳直射位置渐渐往北移，白天就慢慢地变长。由于冬至是气候寒暑交替的转捩点，所以自古以来就非常重视这一天，成为重要的节日，民间称为“冬节”。周代已有冬节，汉以后，冬节更被重视，据《唐书》记载：“元正，岁之始；冬至，阳之复，二节并重。”唐代冬至与新年并重，所以民间有“冬至大如年”的说法。
冬至的应节食品，北方多吃水饺或馄饨，南方多吃汤圆。中国人也有在冬至进补的习惯。在寒冷的天气里，为了抵御严冬，身体会消耗掉比平常更多的热量。因此，以高热量的食品进补，是很符合养生之道的。
（注：据正见网教材《幼学琼林》改编）
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