文：俞元
来源:正见网
说到典故“孺子可教”，很多人脑海里会浮现一个年轻人在桥上给老人穿鞋的画面。可是，桥上人来人往，为什么老翁单独叫张良去捡鞋呢？他给老人穿上鞋后，为什么老人当时没有说他“孺子可教也”呢？老人二话不说就离去，为何又回头找张良？为何这时才称赞他呢？既然说他可教，为什么不当时给他兵书啊？老人三次让张良“五日后再来”，他布了怎样的局呢？张良又是如何破解的呢……
话说二千二百多年前的一天，垂柳轻摆，鸟语花香，一个少年信步走在河岸边。他不久前做了一件惊天动地的大事——博浪沙刺秦！
他就是张良，祖父、父亲相继为韩国宰相。秦灭韩后，为报国破家亡之恨，张良散尽家财，求得一大力士相助刺秦。可是谈何容易？荆轲、高渐离曾刺杀秦始皇失败，命丧当场，现在秦始皇的防范更加严密，行踪更诡秘。张良多方打听，清楚了秦始皇巡游的路线、时间，选择在博浪沙行刺。
秦始皇的车队来到了博浪沙，在起伏的沙丘上缓缓移动。埋伏已久的大力士在张良示意下，手中一百二十斤的大铁锥如一道流星划过，击中一辆豪华车驾，可惜车里坐的不是秦始皇。张良和大力士迅速从河边的芦苇丛中逃离现场。秦始皇下令全国缉拿刺客。张良逃到下邳（pi）隐匿起来，能在天罗地网的追捕中全身而退，足见他智勇双全。
“小伙子！”张良刚走上一座白石桥，一位身着黄色粗布道袍的白发老翁挡住了他的去路。“给我把鞋捡上来！”张良眼睁睁看着老翁把脚上的鞋踢到桥下，心想：他为何故意这样做？先捡鞋吧，帮助老人也是应该的。于是，下桥给老翁拿回了鞋。
“给我穿上”，老翁捋着花白的胡须，伸出了脚。张良咽了一下口水，跪下身默默地为老人穿上鞋。老人满意地点点头，站起身径直走了。
“这素不相识的老人消遣了我一通，难道就这样走了？这到底咋回事？”张良目送着老翁渐渐消失的背影，怔怔地站在原地。不一会儿，老翁又转身回来了，看到张良还站在原地，乐呵呵地说：“孺子可教也！五日后一早在此等我。”张良何等聪明，忙不迭作揖答应。心想：这仙风道骨的老人，定是世外高人，他要教我什么呢？
五日后天刚亮，张良迫不及待来到桥上，老翁已先到了。老翁很生气：“与老人约定，怎能迟到？五日后再早来！”五天后鸡刚打鸣，张良就赶到桥上，看见老翁又早到了。老人怒斥张良：“为何又迟到？五日后再早来。”
张良寻思：不论我去多早，老人都已经在那儿了。他说“五日后早来”，干脆我第四日晚上就去。张良半夜来到桥上，不一会儿老翁来了。老翁高兴地说：“小伙子，应该这样！”于是拿出一部书递给张良：“读了《太公兵法》，你可当王者之师，十年后一定成功。”
这老翁乃黄石公，道家高人，隐居在下邳。他知道张良刺秦之事，想收他为徒，便上演了这么一出戏。扔鞋、穿鞋，挑战张良的忍耐底线。能忍，还不够；如果老人走了，张良也离开了，他的资质值得栽培吗？那么，老人说他可教的时候，为什么不直接拿出兵书教他呢？
老人为何三次“约张良五日后早来”呢？其实，这正是他给张良布的局，通过实战来教他。张良五日后去桥上，一次比一次早，可是老人每次都比他先到。最后张良第四日晚上就去，破了老人的局。老人看张良“懂的变通”，才把《太公兵法》拿给他。
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懂的变通，是学兵法的前提。否则，像纸上谈兵的赵括，死读兵法，不懂变通，最后搭上了自己的性命。张良后来辅佐刘邦，常能化险为夷，抢占先机。刘邦称他：“运筹帷幄，决胜千里。”张良被后人称作“谋圣”，与文圣孔丘、武圣关羽、诗圣杜甫等人并列中国古代14位圣人。
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