文:德惠
北宋后期至南宋初期有位黎道人,本是溧阳人,溧阳就是今天的江苏省溧阳市。这个黎道人少年时就离家云游四方,足迹走遍战国时秦、魏两国故地。
北宋徽宗政和年间(公元1111-1117年),某次他在陕西游历,半路上遇见了老虎,当时又是晚上,只得慌忙逃入一座三宫庙中,躲藏在纸钱堆中。那些纸钱可能是信众预先放好,准备在宗教仪式时使用的。他躲藏了一段时间,估摸着已经到了半夜时分,庙里来了一群人,点亮灯烛,为首的是三个道长,在此饮酒,其余人皆侍立于后。一位道长说:这里怎会有生人气息?侍者立即奉命搜查,发现黎道人,就向三位道长报告。他们命侍者将黎道人叫出来,问其家乡、姓名后,又问:能饮酒吗?黎道人回答:“能”,于是先赐给他酒喝,又给他一枚仙果。黎道人恭敬拜谢后,不敢继续打扰他们,于是又转身躲入纸钱堆中,等过会儿他再看时,三位道长及随从都不见了。他悟到自己遇见了神人,渐渐有了神通。
南宋高宗建炎年间(公元1127-1130年),朝廷刚刚南迁,政局动荡,北方又有金国大军威胁,可谓多灾多难。黎道人回到家乡溧阳,在官道旁结庐修行,乞食化缘有余钱都买了药,过去道士修行有时要服食丹药的。如果当地有兵寇之灾、火灾、瘟疫,他都能事先预知,提前通知一些人如何躲避灾难,随后又搬家到别的地方继续苦修。次数多了,溧阳人渐渐都知道当地的黎道人有神通,人们都留意观察其行踪,甚至以此选择安家之所。当地的黎姓族人,更是把他供养起来,为他修建庵堂,对他特别恭敬。
一天夜里,县城发生大火灾,居民呼喊声鼎沸。黎道人也站出来救火,四个县城大门同时各有一位黎道人参与救火,自此人们清楚的知道黎道人是位神人,于是更加崇敬他。黎道人反而觉的自己“心不能安”,大概是他非常谦虚,认为自己修行还不够吧,不久便忽然去世,黎姓宗族子弟买来棺材安葬他。后来有人在建康(今南京市)遇见了黎道人,黎道人请此人带话,说自己非常感谢溧阳父老乡亲。其宗族子弟与好事者挖开坟墓,打开黎道人的棺材,发现里面仅一只草鞋而已。
大家明白当初黎道人是用尸解的办法离开了,并没有真的死亡。于是有人再去建康找黎道人,可他始终隐居不出。
资料来源:《夷坚志》
【原文】黎道人者,溧阳人,少落托去家,足迹遍秦魏。政和间,走陕西沿道,中途值夜,为虎所窘,窜入三宫庙,跧伏纸钱中。半夜后,灯烛光明,见三道士饮酒,数人侍立。一道士云:“此中安得有生人气?”侍者以告,命呼出。问乡里姓名毕,又问:“能饮乎?”曰:“能。”使酌酒饮之,并与一枣梨拜谢,复入纸钱中,道士侍人皆不见。……建炎多难,黎归故乡,结庐官道侧,买药乞食。若有兵寇火疫,率预知之,辄告别邑人而去。踪迹稍露,人视其去留以卜安居。宗室子共为营庵,事之甚谨。一夕,县市灾,居民鼎沸。黎助之救火,同时四门各有一黎。自是人愈崇礼。黎心不能安,忽奄然而逝,宗子买棺葬焉。后乃在建康,有遇之者,犹寄声谢溧阳人。宗子与好事者开棺,存草履。后隐不出。
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来源:正见网
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