文/程实
唐代宋令文，在高宗时任东台详正学士之职。他富于文辞，而又工于书法。不仅如此，他的力气，也大得惊人，无人能与他一比。当时有人养了一头牛，力大无比，专爱以牛角抵人，没有一个人敢碰它一碰。宋令文却毫不惧怕，赤手空拳，上前与牛相搏，拔其角、折其颈而杀之，以除害，旁人都为之吃惊。因为宋令文既能诗文，又善书法，更勇武有力，一人而兼三种本领，时人便称他有“三绝”。
在十六国前赵时，有个人名叫刘殷，他为人处世恭谨有节操。刘殷一共有七个儿子，他便有意识地教他们每人读一种书，五个儿子分别授以《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经；其余两子，一个授以司马迁的《史记》，一个授以班固的《汉书》。这样，一家之中，七种学业齐全，成为当时有名的学问之家。
宋令文不知是想要仿效古人刘殷，还是英雄所见略同，他有三个儿子，便有意识地将自己的“三绝”，分别教给他们。在潜移默化的教育下，三个儿子终于各擅其一门：长子宋之问长于文章，成为著名的文学家；二子宋之悌，勇猛善战，是一名武将，开元年间(713——741年)曾任剑南节度使、太原尹；三子宋之慰，曾任连州参军，工于草书、隶书。宋令文的文辞、勇力、书法，他的三个儿子，各继承了一种。
宋令文虽善于教儿子们技艺，但考诸史籍，却似乎并没有注意教育儿子重视品行。其长子宋之问以文学著称，与同时的沈佺期齐名，文学史上并称“沈宋”，但其品行却很有欠缺。武则天时，张易之得宠于武则天，宋之问与阎朝隐、沈佺期、刘允济等，均一味阿谀逢迎，巴结张易之，他还写了不少诗赋之类，吹捧张易之等。更为不堪的是，他竟下贱到为张易之捧便器的地步。等到张易之被诛，他与拍马逢迎的人，同时被贬，他被贬为泷州参军。不久，他却又逃归洛阳，藏在张仲之家。其时武三思得势，张仲之与人密谋要杀武三思以安王室，宋之问得知，立即去密告，由此被提拔为鸿胪主簿。宋之问这种无情无义、不顾廉耻、卖友求荣的行为，尽管求得了暂时的利益，却为天下人所不齿。至此，宋之问并没有悔过自新，后又投靠太平公主。等到安乐公主势盛，他又回过头来投靠安乐公主。太平公主十分恨他，将他过去主持贡举时受贿的丑事，揭露出来，他因此被贬为越州长史。唐睿宗时，又将他流放钦州，后来，朝廷索性又将他赐死。临死前，他仍表现出一副软骨头的卑贱相。终其一生，均可以用“文人无行”四字来概括之，聪明反被聪明误，宋之问最终还是死于自己的小聪明。
从宋令文的教子，我们可以得到正反两方面的经验教训。教子女以技艺，固然重要；但教子女以品行，则更为重要。绝不可忽视对子女的品德教育！
(《新唐书?宋之问传》)
来源：新生网
发稿：2016年5月7日
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