文：法轮功学员
来源:正见网
五台山台怀镇西南有一座创建于东晋初年（西元317年）的殊像寺。这座寺庙里供奉着五台山最大的彩塑文殊菩萨像。这尊最大的文殊菩萨像还有一个名称“荞面头文殊菩萨”，其来历为一个真实的故事。
古代在修造这尊文殊菩萨像时，菩萨骑的神兽狻猊（suān ní 传说中龙生九子中的第五子，俗称“绿毛狮子”）已塑完，菩萨像就差塑造头部了。工匠们犯难了，菩萨的面容、神态究竟是什么样子，谁也没见过。你说要塑成这样，他说要塑成那样，七嘴八舌，众说不一。工匠们正为此而苦恼时，工匠团里一位做饭的伙夫正在厨房里和荞麦面，听见院里吵闹，以为是发生了什么事，忙出来挤在人们中间打听。弄清吵闹的根由后，他大声说：“菩萨的相貌可不是随便捏弄的，你们再吵也无用！”一句话，说的大伙不张口了。
伙夫返回厨房里，正准备做荞面食，突然，院内金光照耀，伙夫朝打开的窗口望去，原来竟是文殊菩萨在半空中向他显出了金光四射的慈颜！此时寻彩画匠描摹已经来不及了，他急中生智，把笼屉里的荞面搬出来，照着菩萨真容的样子捏了起来。头部捏好了，文殊菩萨便隐没了。匠人们来了以后，忙把荞面捏的头部安了上去，又在外面贴了金。人们就把这尊菩萨像称为“荞面头文殊菩萨”。
这尊荞面头菩萨像供奉在大文殊殿里，在文殊像的背后，面向后门还供奉了一尊观音菩萨像。大多数寺庙里的观音历来都是脸朝南坐，而殊像寺的观音却面向北方，因此被称为“倒坐观音”。有趣的是在后门外的影壁墙上画了一幅伏虎罗汉图，其两旁的对联为：“问观音为何倒坐；恨凡夫不肯回头”。其涵义严肃而深远：不是神佛不能普度众生，而是凡夫俗子不肯抛却执着。此外大殿殿壁上还塑造了五百罗汉，整座大殿庄严神圣。
康熙帝曾五次朝礼五台山，并为殊像寺题写“瑞相天然”御匾，意为：文殊菩萨的塑像就跟天生的一样。而乾隆帝六度礼谒五台山，并为殊像寺题写了“大圆镜智”御匾，还在承德仿建了一座殊像寺并奉为家庙，又凭记忆令人仿刻荞面头文殊菩萨像供于香山宝相寺。由此足见乾隆帝对殊像寺和文殊菩萨的景仰与重视。
为什么这位伙夫能看到菩萨的显示，我想就是因为他说了“菩萨的相貌可不是随便捏弄的”，其中包含了对菩萨的敬意。当今许多不信神的人说：让我看到神我就信。其实，神绝不会对人随意显现的，特别是不信神的人，没有特殊因缘，神是不会对他展现的。当今有许多修炼人信神敬神在先，不断提高道德水准，不断的做好人，从而能体验到神迹，甚至可以直接看到神，亲身证实了神佛的真实存在，和佛法修炼的伟大。
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