文：回归 来源:正见网
在《三国演义》中诸葛亮曾造“木牛流马”来运粮，司马懿也曾盗 “木牛流马”。真相如何不得而知，使得今天的人更是难以找到原因。或许真相都是非常简单的。
一；诸葛亮造“木牛流马”
元帅言：“自古及今，未曾见诸葛为帅，无计可料。”又数日，元帅师行离寨无三里，见汉将周仓使木牛流马运粮。使步陟将邓文，引军三千，夺木牛流马十数只。元帅令营内木匠拆开木牛流马，觑长短高下、尺寸方圆，依法造数百余只，令人提木杵打一下。可行数步。司马懿言曰：“诸葛木牛流马，打一杵可行三百步，上路运粮，在寨内听的听的打不动，诸葛别有甚法？”
二：司马懿欲求“木牛流马经”
又数日，见护将三百军赴寨前。周仓带酒高叫元帅：“军师交我下战书来迎敌，见输赢。不战即合纳降。尔为魏之名将，何为闭门不出？”元帅言：“周仓带酒！”令左右人取酒与周仓吃，吃的大醉。司马言：“多与金珠财宝。诸葛木牛流马，打一杵可行三百余步，我造木牛流马，打一杵只行数步。有甚法度，你说与我，我与你万万贯金珠，可受满家富贵。”周仓笑曰：“军师木牛流马，提杵人皆念木牛流马经。”又言：“打木牛流马者，皆是我管。今夜入寨写牛流马经献与元帅。”司马大喜，与周仓三十贯金珠、两疋好马。“若周仓你写来，交你富贵不可尽言。”
三：武侯嘲司马
周仓去后，三日再来，司马慌接，令左右人将来。周仓去了。司马接看大惊，乃是武侯亲笔写来，言：自古将材，无五人会造木牛流马。尔为魏之名将，问我学木牛流马经，后人岂不笑耳！”司马碎其纸。
四：是否真有“木牛流马经”
人常言司马懿能忍，在后人对其的评价上还是比较在乎的。当诸葛亮提到“后人岂不笑耳”时，就不那么淡定了。
而“木牛流马”的真相如何众说纷纭。不同的人站在不同的基点上去看会得出不同的结果。很多人站在无神论的基点，去研究结果无功而返。或许真的如诸葛亮所言有“木牛流马经”。否则没有其它的解释了。很多超自然的力量已经在今天得到了大部分的人的认可，为什么就不能承认有“木牛流马经”呢？
所谓的“木牛流马经”其实应该是某种咒诀。诸葛亮应该是通过某种咒诀驱使的一些灵体做事。《奇门遁甲》其实就是通过此种方法做事的。而诸葛亮据传精通《奇门遁甲》。这样看来一切就不奇怪了。
《奇门遁甲》其实只是一种小能小术，真正的大道是不会这么做的。比如《西游记》上面的神通是更高的东西，但对生命的心性要求也是高的。
注：内容出自《三国志平话》
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