文：心空 来源:正见网
人世间是一个迷的社会，人的这双眼睛只能看到这个现实空间的东西，还不能一眼看全，只能看到视线范围内的东西，而天理的表现形式在另外空间，人眼看不到，只能在现实生活中靠悟，遇到人与人之间的矛盾，遇到天灾人祸等，如何看待，如何正确认识，悟性差点就很容易产生误解，甚至犯下不可挽回的大错，导致恶报加身。
清代学者周安士《安士全书》记载：从前，姑苏城有个姓尹的人，专门为别人打官司，生意很好，门庭若市。
后来，他生了一个儿子，相貌俊秀，聪明绝顶。他良心发现，悔改以前的过错，不再给别人写那些言辞不实的状纸。
但是，没过多久，他的儿子突然双目失明。他心里想：我改邪归正，反而遭此恶报。岂有此理？他因此非常愤恨，于是重操旧业。这样，不到一年，他的儿子，反而双眼复明了。
于是，他不再相信善恶报应，逢人便说：“天道无知！”并且辱神骂佛。
他的儿子，名字叫尹明廷，顺治年间考中了进士。他们一家人都欢天喜地。街坊邻居信佛的人，也开始思想混乱，善恶无定？莫衷一是。
这时，村里来了个道士说：“尹家人，上辈子曾经做了好事，今生又有恶行，善恶夹杂来报。也快到尽头了。任何人辱神骂佛，都没有好结果的。”
一年后，尹明廷带着全家人，在一次赴任途中，遇到兵乱，全家人无一幸免。
本来良心发现，要改邪归正，是大好事，就因为一念之差，没有坚持下来，反而误解天理，走向反面，辱神骂佛，导致全家在兵乱中丧命。
清代学者纪晓岚《阅微草堂笔记》记载了这么一个故事：清代人胡牧亭说，他的家乡有一位富翁，平时安于养尊处优，闭门不问天下事，人们很少看见他在公众场合露面。说起来也怪，这人并不善于赚钱谋生，但他的财富，总像是用不完。他不懂得调养身体，但他一辈子也没得过什么大病。偶尔发生了意外的祸患，又往往意外地得以解脱。
有一次，他家的一名婢女，忽然上吊自杀。乡里的公差，幸灾乐祸，以为有机可乘，大肆张扬并报了官。地方官接报后，也即时兴冲冲地带着大批皂役，前来验尸立案。及至勘验尸体时，忽然，那婢女的手脚微微颤动起来。众人正感诧异，不一会儿，只见她打了个哈欠，伸一伸腰，又侧转过身子，接着就坐了起来，她竟然又活了。
地方官还想以“逼奸上吊”来罗织罪名，便不断地用种种语言，对婢女加以暗示，诱供。这位婢女却向上磕头，说道：“青天大老爷！我的主人，姬妾成群， 个个容貌如仙子，哪会钟情于我？假如他看上我，我高兴还来不及呢，怎么会肯自杀？实际上，因我听到我父亲不知何故，被当地官府杖责而死的消息，心中又悲痛，又气愤，所以才不想活了，实在没有别的原因！”地方官听了没辙，大失所望而去。
这位富人其他的一些经历，也往往类此。他乡里的人都说：“这人看起来蠢头蠢脑的，可他为什么偏有这么大的福分？真是莫名其妙。”
有一次，偶然有人扶乩召仙，乡人就以这个疑问，来请教乩仙。那乩仙判语说：“各位的想法全错了。他之所以有这福分，正因为他是个蠢人。这位富翁，上辈子是个地地道道的乡巴佬。他淳朴敦厚，丝毫没有与人计较之心。他悠悠忽忽，从来没有患得患失之虑。他虽然落落漠漠，但待人平等，心中无爱无憎。他襟怀坦 荡，总是直心直行，无偏无私。有人欺侮他，他不与之争竞。有人欺骗他，他不心生巧诈。有人以恶言诽谤他，他既不心怀嗔恨，也不迁怒于人。有人捏造罪状故意陷害他，他也不图报复。一生平平庸庸，老死于茅舍，并没有什么功德，独有那颗淳朴善良的心，却为神明所赞赏！所以降福于他，使他今生终身幸福。他这辈子所表现出来的愚蠢无知，正说明他与上辈子身形虽异、而禀性犹存，并没有埋没了前世的善根。诸位似乎疑心像他这样碌碌无能的人，不该侥幸得福，那你们就想错 了！”
当时在场的人，信与不信者，各占其半。胡先生（胡牧亭）认为：乩仙这段评语，很是耐人寻味。
通过这两个传统文化故事，我们可以看到：人世间虽然是个迷的世间，能遮住人的双眼。而天理在人间是有体现的，行善的得福报，作恶的一定遭恶报。而且还与人的前世有关系。
唐朝的太子通事舍人王儦曾经对人说：“人生的遭遇都和你的命运有联系，命运事业早就定好了，所以不是吉就是凶，该什么时候来也是注定的。过去太后武则天诛杀皇帝的宗族，宗子被送到大理寺审判应当死刑，宗子长叹说：‘我既然免不了一死，何必污染了刀锯！！’半夜时，用自己的衣服领子上吊而死，到天亮时又苏醒过来，立刻又说又笑，又吃又喝，同在家里一样。几天以后被杀，脸色神气一点儿也没有改变。原来，在他刚苏醒的时候说：‘我刚死，冥府的官就生气对我说：‘你该被杀死，为什么自己就来了？？快回去受刑！！’宗子问为什么？？冥官把生死簿给他看了，说，‘因为你前世杀了人，现在要偿还’。宗子知道是怎么回事了，受刑时不再感到畏惧，所以才能面无一点难色。”
人来到世间，一切都是有定数的，何时出生，何时入土，是神佛根据人的业力大小安排好的，前世的因，今世的果，行善积德，做恶造业，看得很准的，毫厘不差。
传统文化才是我们的根，复兴传统文化，回归传统，才是今天人类的出路。
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