文：余自省 来源:正见网
一、神奇的紫荆树
南朝梁 吴均《续齐谐记》记载：
京兆郡的田真兄弟三人，要分家，共同商议财产分配的办法，提出家中一切生活用品和资财，都要平均分配。堂屋前边，有一紫荆树，共同议定，准备劈成三片，公平分配。
第二天，准备锯树的时候，发现树已经枯死，如同火烧过的一般。田真看到这种情景，大吃一惊，对两个弟弟说： “大树本来是同根的，听到要分砍成三片的消息，就枯死了。看来我们人还不如树木呀！”田真止不住悲伤，决定不再把树锯开。紫荆树，等他们的话音一落，马上就变得枝荣叶茂。弟兄们深受感动，又把家财合起来，于是成了和睦家庭。
后来，田真还做了大官。
【评点】
吴均(纪元469—520年)，字叔庠，吴兴故彰(今浙江安吉)人。南朝梁代，文学家、史学家。官职做到朝请，能诗善文，文辞清拔，时人仿效他的文体，称为“吴均体”。其作品有《吴朝请集》、《续齐谐记》。 《续齐谐记》为志怪小说集，二卷。
《紫荆树》是一篇流传很广的微型小说。作品赋予紫荆树以人的性格与情感，听说弟兄分家，于是枝焦叶枯；听说弟兄合起来过日子，于是又枝荣叶茂。作品表现了兄弟之间应该和睦相处、和衷共济的思想。
二、朝中上下，都称赞崔光清廉
北魏杨衒《洛阳伽蓝记》记载：
后魏。指北朝的魏朝。 太和迁都：北魏孝文帝的年号叫太和。
北魏孝文帝，从平城迁都洛阳后，国家逐渐富强起来。钱绢多得国库里都存放不下了，只好把钱绢不加覆盖地堆积在走廊里，多得数不胜数。
太后决定把绢赏赐给文武百官，每人数量不限，但必须得自己肩扛、背负，自己拿走才行。
朝臣们大都量力拿绢回去。唯独章武侯王融和陈留侯李崇，肩上扛绢太多，力不胜任，压得跌倒在地，伤了脚脖子。
于是，太后下令：不再赏赐他们二人，让他们二人，空手回去。在场的人，没有不耻笑他俩的。
当时，侍中崔光，只拿了两匹绢。太后问他；“侍中！你为什么拿这么少?”崔光说：“臣有两只手，只应该拿两匹。这样所获得的奖励，已经不算少了！”朝中上下，没有不称赞崔光清廉的。
【评点】
本文通过分绢这件事，写了贪、廉两种人，王融，李崇见财眼开，贪得无厌，最终一无所获，名声也狼藉不堪。崔光清正廉明，知足常乐，不贪非分之财，得到的是上下一致的赞赏。是非分明，褒贬得当，可资后人借鉴。
三、庾申深谢少女！
北齐颜之推《还冤志》记载：颖川郡的庾某，在南朝宋孝武帝，孝建年间，得病死了，但庾某的心口微温，当夜尚未殡殓，忽然复苏。庾某说：他刚死的时候，有两个穿黑衣服的人，过来把他捆了起来，驱赶他朝前走。看见一座大城，门楼高峻，防卫森严。庾某被推进大厅，一同进来的，有很多人。厅上一个显贵的人，坐北朝南坐着，跟班侍候他的，有好几百人。那个显贵的人，是“府君”。府君手拿毛笔，审阅到来的这些鬼魂的简册。轮到庾某，府君说：“这个人寿数还没享尽，快快派人送回。”
有一人到阶前领庾某出来，到了城门，告诉守城官吏派人把庾某送回。门吏说：“需要再去请示一次，然后才能放回。”
门外站着一个女子，十五六岁，容色雅丽。她说：“庾君运气真好，有回去的希望了。现在不让你走，是把门的那个家伙，向你要东西。”庾某说：“我先前被传唤时，空手来了，身上什么东西也没有带。”女子退下左臂上的三只金钏，递给庾某说：“你把这些送去吧!”
庾某问女子姓什么，女子说： “我姓张，家在茅渚，昨天得霍乱死了。”庾某说：“我临死时，派人拿着五千钱，打算用来买棺材。若是我再生的话，就用这钱，来报答你。”
女子说：“看到庾君遭罪，我不忍心，这是我的私物，就不麻烦你到我家还钱了。”庾某把三只金钏，送给守门官吏，官吏收下金釧后，也就不再去请示了，便立刻派人送走庾某，庾某与女子告别，女子长叹一声，哭了起来。
庾某恍恍惚惚苏醒过来。到茅渚寻找，果然张家新死了一名少女。
庾某深谢少女，默默地向这个位少女的遗体，鞠躬致谢！
【评点】
颜之推(约元531—约591年)。琅玡临沂(今山东临沂)人。北齐文学家。曾任黄门侍郎、平原太守、御史上士等职。主要著作有《颜氏家训》和《还冤志》。后者又名《冤魂志》，书中所记大多是佛家报应之类的故事。
《庾申》写的虽然是阴间的事，但却曲折地反映了阳间的现实。作品运用对比的手法，一方面写出了阴间一个小小门吏，就可依仗权势，勒索财物，中饱私囊，面目实在可憎。另一个素不相识的弱女子，见义勇为，慷慨相助，形象可钦可敬。对比强烈，爱憎分明，指斥现实，切中时弊。
四、不谦虚却很躁进的弟子：听着！
西汉刘向《列仙传》记载：齐国人赵廓，在武昌跟随吴永石公，学道术。学了三年，赵廓要求回去。吳永石公说了一句：“你的道术还没学成，怎么就要回去呢?”就打发他走了。
赵廓到了齐国，走累了，坐在路边休息。一同休息的办案人，看他衣衫槛褛，象个犯法分子，就把他綑起来。赵廓走了一百多步，变成一头青鹿，迅疾逃走。办案人就紧紧追赶。青鹿跑到曲曲弯弯的小巷中，疲乏得很，就蹲下来休息一会儿。办案人看见，又去追赶，赵廓又变成了一只白虎，向前猛跑，他看见一堆粪，于是钻了进去，变成一只老鼠。办案人开始醒悟：原来这个人善变，这只老鼠一定是他变的。于是捉住老鼠，绑了起来，赵廓这才现了原形，被送进了监狱。
按照法律规定，赵廓应该在闹市，执行死刑，并将尸首暴露于街头。吴永石公听到此消息后，感叹地说：“这是我的过错！”于是前往齐国见齐王说：“我听说贵国有个犯人，是个能变化形体的人。我想见他。”
齐王命人把赵廓押送出来，派兵团团围住。赵廓依然变成老鼠，吴永石公，从座位上摇身一变，变成鹞鹰，用利爪抓住老鼠，突然飞向浓密的云层中，把自己的这个不谦虚却很躁进的弟子，救了出来。
【评点】
这对那些不谦虚却很躁进的人来说，是一个很好的提醒，千万不要自满，害自己，还连累别人。
五、金牛拉粪
东晋罗合《湘中记》记载：
长沙西南，有个金牛冈。汉武帝时，有一个老年农民，牵着一头纯净没有杂毛的牛，对摆渡的船工说：“我要搭你的船渡江。”船工说：“船这么小，哪里载得了一头大牛?”老农民说：“只要让我们上去，不会把你的船压沉的。”于是人和牛一起上了船。
船行到江心，牛拉粪在船上。老农民说：“我就把这粪送给你吧，算是酬金！”
过了江，船工嫌粪弄脏了船，就用船桨除粪，扔在水里。快扔完了时，才发现这是金子！他感受到老农民和牛，都很神奇，就上岸，蹑手蹑脚地追了上去。只见人和牛进到山冈里去了。船工连忙挖山，但是已经来不及了。现在挖掘的地方，还保存着。
【评点】
也许船工有大福份，令这位实则是神仙的老农对他如此厚待。
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