文：德惠 来源:正见网
宋代道士王秉文，字“彦衡”，出家后道籍隶属于庐山太平兴国宫，自认为有所成后，便游历京师开封。当时宋徽宗皇帝好道，修建神霄玉清万寿宫，招揽各地道士，于是赐紫衣给他，让他在神霄玉清万寿宫充当“典客”的职位。
一日，忽然有位方士来访，见他的桌上有本《周易》，当即就为他测算一番道：“此地当有兵厄，子非数中人，宜避之”，然后又传了他名为“存三守一”的道术与“黄帝和扁”的道诀。王秉文悟到这位方士才是真正的高人，得到传授后，立刻就辞去典客之职，离开京城，回庐山静心修炼。后来，果然发生靖康之耻，宋徽宗、钦宗俩位皇帝和大批朝廷贵人都被金兵俘虏，北宋灭亡，开封果真如方士预言所说遭了兵灾。
南宋高宗建炎四年（西元1130年），庐山太平兴国宫遭遇贼兵被毁，第二年，贼兵撤退，王秉文等人开始重修道宫，花费数年时间，终于使道宫焕然一新。随后，他便隐居专心修道，将他居住的地方命名为“三一堂”，自号“三一先生”。每日读道经，按方士传给他的秘诀苦心修道，对医药也很留心，除此外别无所好。
至南宋孝宗乾道二年（西元1166年）上元夜（元宵节之夜），他梦见神人告诉他：“上帝命汝主华大涤洞，赐汝返魂丹一粒，复汝精神，还汝元气，当以神光白马、诸司官吏，迎送入洞”，随后，就醒来了。他悟到离开人间的日子到了，于是第二天对徒弟们说“尘世不足住，吾将往矣”，将自己的文章交给徒孙，安排后事。二月朔旦（初一），他从容的沐浴更衣后，“凝然而逝”， 当地太守，听说后“以文祭之”。
王秉文能修炼有成，是因为那位方士的传授，也是因为他相信方士的预言，及时离开京城开封，否则很有可能就会在北宋灭亡的灾祸中遇难，也不会有以后成仙的美好未来了。今天有许多修炼人一直都在告诉人们“天灭中共，退党保命”，凡是真正相信而退出中共党团队的人们，未来都会如故事里的王秉文一样免遭灾祸，有的甚至可能走入大法修炼中迎来更加美好的未来。
资料来源：《太平兴国宫事实》
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