文：德惠 来源:正见网
王赡，北宋中晚期的将军，因为字形相近的关系，现在有的文章中将其错写为“王瞻”。宋哲宗亲政后，尽逐了所有反对变法的旧党大臣，恢复王安石的新法，任用支持王安石变法的新党首领章惇为相。在军事上，宋哲宗开始谋划出兵讨伐西夏。提到西夏，就不得不说到青唐地区。青唐位于今甘肃地区，在北宋时期是宋朝和吐蕃、西夏的交界。青唐地区在唐朝时属于中原王朝，后来被吐蕃和西夏所有，境内有党项、吐蕃、羌等众多民族。
当时青唐的吐蕃等当地部族在宋与西夏的战争中两面摇摆，很多时候倾向于西夏，给宋朝制造麻烦。王赡等将军建议乘吐蕃内部分裂之际，收复青唐，经略河湟，对西夏形成战略包围，同时打通了被西夏阻断的丝绸之路，这也是汉朝通西域断匈奴右臂之策。假使宋朝能由此灭西夏，那么就可以取得对辽国的战略优势。
建议得到了宰相章惇的全力支持，于是宋哲宗决定出兵。王赡很快就领军渡黄河，作战顺利，攻取邈川，之后吐蕃首领瞎征自青唐脱身来降，宋军收复青唐。之后宋朝以青唐为鄯州，以邈川为湟州，对西夏取得了战略优势。然而，就在此战之后的第二年，宋哲宗去世，宋徽宗继位。宋徽宗又开始大量任用反对变法的大臣。王赡因为曾得到章惇的支持，被视作支持变法的势力，因此成为被弹劾的对象，被贬房州（今湖北房县）。可反对变法的旧党大臣并没有放过他，继续弹劾王赡，甚至提出要处死他以安抚吐蕃势力。王赡最后绝望自杀而死。
宋徽宗在不久后，便下令为王赡平反昭雪，追赠保平军节度观察留后。后人评价此事，认为王赡只是一个单纯的将军，有功于国，竟因为朝廷内部变化而受到牵连，无辜而死。很多人提到此事，都为王赡感到不平。然而北宋支持或反对变法的新旧两党，的确经常爆发争斗，但一般都是将对方赶出朝堂，贬到地方，赶到偏远的地方就够了。像这样不依不饶，提议处死谢罪的并不寻常。背后的原因是什么？直到笔者偶尔看到一则记载，才知道王赡之死的真正原因。
据宋代古籍《画墁录》记载，王赡被贬房州后，要在当地买房居住，可他拿出来的都是被肢解的佛像。原来青唐等地的吐蕃部族都信佛教，他们用很多黄金来装饰佛像，所以王赡便把很多这样的佛像肢解，当成战利品带回来。当地人一看，都不买，说不是纯金，纯度不够（据我猜测，人们都知道敬佛，不敢购买，说纯度不够只是借口而已）。王赡为证明这些被肢解的佛像可以炼出金子来，便拿出一只佛手，让工匠放到熔炉里去熔化。工匠不得已，只好生火，把风箱开到最大，火也烧到最大，熔炼了好半天，拿出来一看佛手竟然丝毫未损。看到这奇迹，大家都更加确信王赡犯了肢解佛像，得罪神佛的大罪，给他起了个外号叫“歌利王”。“歌利王”是佛经中记载的恶世无道王，曾经起大恶之心，割截仙人肢体。
资料来源：《画墁录》
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