文：刘如 来源:正见网
【原文】
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
【字词义解释】
（1）三才：即天才、人才、地才。才，本义是“草木初生”，引申有“基本”的意思。出自《易经・系辞下传》：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六；六者非它也，三才之道也。”
（2）者：代名词，指人或物。
（3）天：此指运行不息的天。
（4）地：此指养育万物的地。
（5）三光：即日光、月光、星光。光，辉。“三光”出自汉・班固《白虎通・封公侯》：“天道莫不成于三，天有三光，日、月、星；地有三形，高、下、平；人有三尊，君、父、师。”
（6）纲：本义是网上的粗绳，引申为事物的主要部分，也就是纲领、准则的意思。
（7）义：宜。合于义理，指各尽其应有的义务。
（8）亲：亲近、亲爱。
（9）顺：和顺、和睦。
【译文参考】
什么叫做三才呢？三才就是天才、人才、地才，是构成这个小宇宙的基本因素。什么叫做三光呢？三光就是太阳、月亮、星星，是天上三种散发光辉的物体，也是地球上光线的主要来源。
什么是三纲呢？三纲就是君臣、父子、夫妇，指人与人之间有三种最重要的伦常关系。君王与臣子的言行要合乎义理，各尽职守；父母与子女之间要相亲相爱，父慈子孝；夫妇之间要和顺相处，互相尊重。
【读书笔谈】
常听老人说，天上一颗星，地上一个人，这是中国几千年传统的宇宙观“天人合一”的体现，也正是三才之说的依据。古人认为，凡间每一个人都与天上的某颗星星相对应，帝王将相都是天上的星宿下凡。高人夜观天象便可预知人间朝野的气数。大的可推算几千年朝代的更替，人事的变迁，如姜子牙的《乾坤万年歌》。
这个思想体现最典型的就是家喻户晓的《三国演义》，人们通过诸葛亮，而深刻记得这样的思想：天上陨落一颗星，凡间就会死去一个人。《三国演义》在描述诸葛孔明病危时有这样的话：“是夜，孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：‘此吾之将星也。’从视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回帐时，不省人事。”大家都为蜀国的命运担忧，可偏偏对方，魏国的司马懿也善观天象：“见一大星，赤色，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声。懿惊喜曰：‘孔明死矣’。 ”古人观天象的神奇智慧，让今天的人惊异万分。但这些东西到了现代，渐渐失传了。
不管人们相信与否，三才的确是古人天人合一，神传文化的体现，认为宇宙的主要的因素就是这三者，天象决定人事的变迁，人的历史文化来自神传。神州五千年就是一部天定的剧本。为什么这么说呢？
从周朝开始姜子牙的《乾坤万年歌》、汉末诸葛亮的《马前课》、唐朝袁天罡的《推背图》，一直到明代刘伯温的《烧饼歌》等各种被应验了的预言都在证明这一点，几乎每个朝代都留下了对后世的惊准预言，都在以这种半藏半露的不泄天机的方式，揭示着一个天机——人类的文明历史是一部早就设计好的剧本，中华五千年王朝的更替就按着姜子牙、诸葛亮等历朝历代的著名修道者的预言不断展开，不断上演着不同身份的“忠奸善恶”与相应而来的“善恶有报”。明示给人：天地与人，从来就是一体的。人心败坏就会招来天谴。目的是以此警告人们莫把良心丢弃，人的一举一动皆在神明的注视之下。终有算账遭报的时候。人不信神，敢于辱骂神佛，普遍败坏人伦道德的时候，地震洪水和瘟疫等大灾大难就会频频出现。
因此历史通过孔子规定下做人的人伦道德规范，主要关注三大人伦关系。人类最大的人伦就是君臣，国家管理中的君臣，所谓君君臣臣，就是君有君道，臣有臣道，各守本分，遵循各自不同身份的做人的道理，以达到各尽其责，相互扶持，照顾好百姓国家。违背君臣义理者，为私欲者，也就是不德者，必受天谴。父子和夫妇讲的是家庭中的人伦次序，人伦义理。父母要慈爱，子女要孝敬，夫妻更是要相敬如宾，有如家中的君臣，同样要恪尽本分。所以，定下这些主要的人伦道德规范，人就会尽职尽责，让道德维持在一定的水平，目的还是为了人守住自己的善良本性。至少可以避免恶报加身。佛家讲三世因果，则更加深层揭示古人重德行善，讲究人伦道德的根本原因。
【故事天地】
（一）女娲造人
中国神话传说，盘古开天辟地，经过一万八千年后精疲力尽的倒下了，他的头变成山岳，眼睛变成日月，毛发变成草木，血液变成海洋，声音变成雷，呼吸变成风，泪水变成江河。大地从此就有了山、川、草、木、鸟、兽、虫、鱼，可是却没有人类。
盘古死后，又过了一万八千年，天地间出现了一个女神－－女娲。但是，四处空荡荡的，只有女娲一个人孤零零的生活着，她觉得很孤独寂寞。有一天，女娲找到一处清澈的水池，用水和着黄泥，照着自己的模样捏了一个又一个小泥人，有男的，也有女的。她向这些泥人吹一口气，才刚把泥人放在地上，这些泥人竟然都活了起来，能跑能跳会说会笑。女娲有了小泥人陪伴，终于开心的笑了。
于是，女娲每天非常努力的用黄土捏造更多的小泥人，但是用手捏太慢了，所以女娲干脆把绳子浸到黄泥里，只要把绳子从泥巴里拉出来，一滴滴的泥巴掉在地上后，全都变成一个个大大小小的活人。
然而，小人的寿命很短，为了不使人类灭绝，这位慈祥的人类之母，就替人类建立了婚姻关系，为他们作媒配对，让他们生儿育女，一代一代繁衍下去。
（二）聪慧的许允妇
许允，三国时人。他的妻子是阮共的女儿、阮侃的妹妹，长相十分的丑陋。才完成婚礼，许允竟然嫌弃妻子的外貌，不肯踏入洞房，让家人深以为忧。正巧桓范来拜访，许允妻说：“不必忧心，桓范一定可以劝他入洞房的。”果然，桓范告诉许允：“阮家既然把长相丑陋的女儿嫁给你，一定有很深的用意，你应该用心观察、了解。”
许允听完便回到内房，一见到新婚妻子，转身就想离开。许允妇知道他一出房门，就不会再進来了，于是就拉住他的衣襟。许允原本想为难妻子，于是问：“妇女应具备四种美德（注），你有其中几种呢？”许允妇回答：“我缺少的只是容貌罢了！但是一个读书人必须具备许多美德，夫君具有几种呢？”许允自傲的说：“都具备。”许允妻说：“百行中最重要的是德，夫君你好色不好德，怎么能说都具备呢？”许允听了非常的惭愧，从此对妻子十分敬重。
（注）四种美德指的是妇德、妇功、妇言、妇容。
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（根据正见网《三字经》教材改編）
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