【明慧网2006年6月25日】晋大夫臼季出使外国时，曾经经过冀地，看到冀缺在田里除草。他妻子给他送饭时，两人以礼相待，相敬如宾。臼季便邀请冀缺一起回到都城，对晋文公说：“恭敬，是德行的集中表现。一个人对他人恭敬，就一定拥有德行。德行能够用来治理百姓，请君王任用冀缺！据我所知，外出就象会见宾客一样的恭敬，办事就象参加祭祀一样的恭谨，这是仁爱的准则。”
晋文公刚刚登位的时候，冀缺的父亲曾经想加害文公，所以文公问：“他的父亲有罪，我还可以任用他吗？”
臼季回答说：“从前舜为了罚罪而处死了鲧，后来选拔人才时却启用了鲧的儿子禹。管仲曾经用箭射齐桓公，是桓公的敌人，但是后来他却被桓公任用为相，并且成就了齐桓公的霸业。《尚书－康浩》说：‘父亲不仁慈、儿子不孝顺、哥哥不友爱、弟弟不恭敬，父子兄弟的罪过，都由自己负责，彼此之间互不涉及。’《诗经》中说：‘采葑箐，采萝卜，不要因为是根茎，就舍弃。’您根据他的长处任用就行了。”于是文公就让冀缺担任了下军的大夫。
文公死后，襄公在箕地打败狄人，冀缺立下汗马功劳。襄公给臼季赏赐封地，并对他说：“举荐冀缺，是你的功劳。”又用仅次于臼季的规格，任命冀缺为卿，从新把冀地赏赐给他。
（出自《春秋》）
原文链接：【传统文化】臼季荐冀缺 - 传统文化
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