唐宫．名花倾国系列．忆长孙皇后之三 作者：柳笛
长孙氏就是这样一位饱读诗书、雍容雅致的女子，仿佛在春光中淡然盛开的国色牡丹。（网络图片）
谈起后宫，任是艳妃美人千娇百媚，谁又能对端居正宫的皇后娘娘视而不见。那是永远站在君王身边，共同守护天下的万民之母。恰如花之娇艳有千万种，而唯有牡丹真国色。国之盛世，莫出于唐，而后宫之最，莫出于长孙皇后。
三、千古贤名半缘书
手不释卷的女子，清眸映着数千言，心灵载着古今智，衣襟、袖底总是挥之不去的淡淡的墨香。书册教她明达，教她淡泊，教她在乱世和治世的交替间如何优雅转身，从容走过。长孙氏就是这样一位饱读诗书、雍容雅致的女子，仿佛在春光中淡然盛开的国色牡丹。
征尘初定，山河安稳，天地间在数十年内变幻了几番模样，终于化作大唐贞观的壮阔清和。自入长安皇宫以来，长孙氏几年之内，辗转于高墙连苑，从太极宫承干殿到太子东宫，旋即又回到太极宫的立政殿，位主中宫。所差不过是几时几刻凤辇銮舆的路程，她却一如这瞬息万变的大好山河一般，名号、宫服也翻转了几次面目。
不变的，却是她那嗜书的痴心、若隐若现的笑容。秦王妃、太子妃、皇后，每一次都是身分的巨变，她却只用了八年光景。就算是机关算尽也未必有这样的成就，而她却是无争无求，带着她的万卷诗书和对李唐的忠诚，翩然从这幢金殿步入那座椒房。
长孙皇后读书的爱好，几乎是与生俱来的特质。当一般女孩对着菱花铜镜描黛贴花钿时，她依旧定格成静静阅读的样子，梳洗打扮只需齐整得体，不求过分繁饰。腹有诗书气自华，多年读书的习惯，不仅给予她一个优美静好的姿势，更加赋予她一颗七窍玲珑心，让她在精神上有着和男子等肩的高度。
婚后的许多年，她都和文武全才的太宗皇帝，保持着融洽的沟通关系。他们是君臣，亦如普通人家的夫妻，花树下、火炉前，足迹遍及宫苑每一个角落，他们的话题更是勾连古今，谈时论世。太宗视她为佳偶、良佐，她让高处不胜寒的他从此也有知音的慰藉，她也让偶尔迷失于国事的他幡然醒悟，回到治国的正轨中来。
她也有金口难开的时候。太宗敬重贤后的学识，有时会拿朝中事务和她探讨。长孙氏下拜辞谢，闭口不言。太宗进而又问，一次比一次急迫，长孙氏只好说出原由：“牝鸡司晨，家之穷也。”尽管有皇帝真诚的讨教，长孙氏对于不合礼法的事情，绝不妥协，始终不置一词。她在书里看过太多后妃干政的教训，她是受宠的皇后，前朝还有兄长为官，她的只言片语都可能在朝堂引起轩然大波，更会影响夫君的清誉。她的职责是治理后宫，保证前朝稳定，她确信太宗的能力一定能坐稳江山，朝廷还有忠臣猛将辅佐，何须她一个妇人逾越法制，制造不必要的烦恼呢？
《诗经》以温柔敦厚的《关雎》开篇，歌咏后妃之德，用意是“风天下而正夫妇”。因为在圣人看来，若要归正社会道德，首先必须从夫妻关系开始。在人世间拥有至尊权力的夫妇，无疑是皇帝和皇后，他们的相处之道，是天下夫妇效仿的典范，对世风时俗有着更为深远的影响。长孙氏做了皇后，更加感到背负的责任之重，她必须谨言慎行，为天下女子作出表率，才不负万民对朝廷的敬仰和朝拜。
尽管长孙氏始终不干朝政，但相夫教子的人妻之道却从侧面温和显露，如春雨般润物无声。他们的长女长乐公主出嫁时，太宗一时高兴，赐予她数倍于当时长公主的嫁妆。诤臣魏征，以有悖于长幼尊卑的礼制进谏太宗，还旁引汉明帝封皇子的旧例。太宗意识到失察，却担心收回皇命委屈了妻女，把这事告诉了长孙氏。长孙氏没有直接评论臣子的言行，而是感佩忠臣的耿直和勇气。
她思及己身，虽有后位之尊崇，和太宗更有结发之恩义，每每交谈时，仍是不免察言观色，恐怕冒犯皇帝的威严；魏征一介外臣，却能够不计个人安危荣辱，从国家大局出发仗义执言，真社稷之臣也。她向太宗大赞魏征的忠义，肯定他削减公主嫁妆的提议，还赏赐魏征五百布帛，以示嘉奖。
太子承干的乳母遂安夫人，过于溺爱太子，总是担心他宫中用度不足，生活上受苦，常常向皇后请求增加东宫的器物用度。长孙氏也没有直接回绝乳母的好意，反而开导她：“身为太子，只担心德行不理，贤名不扬，怎么会担心缺少用度呢？”
甚至于生命最后的时刻，长孙氏来不及说天人永别的伤心话，更不关心身后荣华以及儿女未来的安排，反而在弥留之际，向君王进贤，把一代贤后的责任尽到最后一刻。贞观十年，大臣房玄龄因犯错被遣回家，诀别之际，长孙氏拼尽全力诚恳地劝谏太宗，房玄龄侍奉皇帝时间最久，为人谨慎，多有奇谋秘计，如果没有犯大错，希望不要轻易错过他。
她还说自己对国家社稷没有什么贡献，身后不要厚葬，只愿“因山为垄，无起坟，无用棺椁，器以瓦木”。爱重妻子的太宗，都一一照办，很快重新启用房玄龄，亲君子、远小人。贞观之治并没有随着皇后的去世而失色，反而在她的庇佑下，越发走向强盛。
贞观时期，太宗皇帝着《帝范》，总结一生的治国经验，论述人君之道，并传给子孙作为指导。在太宗为国家殚精竭虑之时，素日里读书不倦的长孙皇后也不曾清闲，亦撰《女则》一书，收集古代妇人德行美好的事迹，用以自勉自戒。
相较于《帝范》垂范后世的作用不同，长孙氏这部《女则》是自我修养的枕边书。她为自己而写，并谦卑地认为自己的著作没有价值流传于外人。她曾吩咐宫女，她的文章缺乏条理，不足以让皇帝看到，希望她们一定要保密。因而直到皇后去世，宫女们整理遗物，才敢把这部遗作献于太宗。当太宗看到结发妻子的心血时，愈发悲恸，将其传示近臣观看，称赞此书足可垂于后代。
虽然这部著作并未流传至今，然长孙皇后一生的事迹本就是一部《女则》，堪称女子至善至美的典范。＃
来源：大纪元 责任编辑：李婧铖
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