作者：吉光羽
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《左传?成公》记载：
晋国的三郤：却至、却犨、却锜，三人诬陷伯宗，并将其害死，他的儿子栾弗忌也受到连累致死。另一个儿子伯州犁，则逃奔到楚国去了。
韩献子评价这事说：“郤氏不免于难了。善良的人，是天地的纲纪，断然将其杀害，施暴者不灭亡，还等什么呢？”
晋厉公为人骄奢，有许多宠臣。自从鄢陵战胜回来后，他就想用自己左右的宠臣，代替其他所有的朝臣。
胥童因为自己的父亲胥克被排挤，而怨恨郤氏。夷阳五的田地，被郤锜强夺，也恨郤氏。长鱼矫和郤犨争田，郤犨把他及其父母、妻子，一起捆在马车的车辕上加以侮辱。他也恨郤氏。而这三人（胥童、夷阳五、长鱼矫），都正受着晋厉公的宠信。
晋厉公准备撤换群臣，胥童就建议：“首先要从却氏三兄弟动手。他们家族大，引起的怨恨又多。除去大族，您就不受威胁了。敌人（指却氏三兄弟）的冤家多，我们会容易得到帮助。”厉公认为确实如此。
壬午日，童胥、夷阳五，率领八百武士，准备攻击郤氏，长鱼矫认为不用兴师动众，只要他一人就可以了，晋厉公又派清沸魋（人名）帮助他。这两人故意在郤氏门前，互相扯着袖子，装作打架。郤氏三兄弟想在台榭上为他们调解，长鱼矫趁其不备，将却犨、郤锜，杀死在座位上。郤至见状，说：“我还是逃到没有威胁的地方去吧！”便欲乘车逃跑，结果被长鱼矫追上，用戈杀死。郤氏三兄弟的尸体，都被陈列在朝堂上。
【附言】
谚云：“强，不可恃。”
郤氏三兄弟的下场，足以使天下恃强凌弱者，引以为戒。
从表面看起来，这世界似乎就是“物竞天择，弱肉强食。”但如果仔细观察，就会发现：所谓的“强者”，未必能坚持到最后，未必能笑到最后。自然界如此，人类社会更是如此，郤氏三兄弟，就是典型的例证。
在历史上，权倾一时的人物很多，但像郤氏三兄弟，同时掌握大权的例子并不多。当他们残害伯宗的时候，当他们把长鱼矫的家人，绑在车辕上侮辱取乐的时候，谁能说他们不“强”？而当三人被长鱼矫一人所杀，陈尸于朝堂之上时，他们的“强”，又在哪里呢？
而“欲尽去群大夫，而立其左右”的晋厉公呢？他在除掉郤氏三兄弟时，不可谓“不强”。而晋国因郤氏被杀，引发内乱，从此走向衰败。在杀掉三郤氏的第二年，晋国公也被杀。这时他的所谓“强”，又从何谈起？
三十年河东，三十年河西。所谓的“强”与“弱”，只是颠颠倒倒的浮光掠影，是靠不住的。如果凭藉着这看似坚固、实际上脆弱的“强势”，去胡作非为，而欠下孽债，结下怨恨，无异于自掘坟墓。
那么，在这个世界上，到底什么是真的“强”呢？仁者见仁，智者见智。有一位哲人，用《易经》中的话讲：作为“强者”的写照，就是“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这才是真正的强。@*
来源：大纪元 责任编辑：梁馨
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