作者: 李义 整理 来源:正见网
古代的人敬贤，根本的原因是因为他们明白，贤德之人对于一个国家或个人的重要性。可以是一个国家安宁，也可以使自己的环境得到改善。《吕氏春秋》中记载了几则有关的故事。
一： 贤德居之 国家安宁
传说尧曾请许由出山，想将帝位让给他，被他拒绝。许由虽然拒绝，却告诉尧的治国之道，在于尊重贤者。
据《吕氏春秋》记载：从前尧到大泽之中拜见许由，说：“十个太阳都出来了，火把却还不熄灭，不是徒劳吗?您来做天子，天下一定能够大治，我愿把天下交给您治理。”许由推辞说：“这是为什么呢?要说是因为天下还不太平吧，可如今天下已经太平了；说是为了自己吧，须知鹤鹩在树林中筑巢，树木再多，自己也只不过占据一棵树枝；鼹鼠到河里喝水，河水再多，自己也只不过喝饱肚皮。您回去吧!我哪里用得着天下?” 说罢，就去箕山脚下、颖水北岸种田为生，终生也没有过问天下的表示。所以贤明的君主任用贤者，不因外界事物使它受到妨害，不因亲人、爱幸、近习，故旧使之受到破坏，因而贤者聚集到他这里来。贤者所聚之处，天地不会降灾，鬼神不会作祟，人们不去谋算。这是五教的根本。
二：招纳贤人 破除怀疑
人们一般都不愿意找比自己强的人，也是妒忌所致。而招纳贤人，却有一个好处，就是破除别人的疑心。
据《吕氏春秋》记载：人们怀疑皋子窃国，皋子把贤者南官虔、孔伯产召来，人们就停止了议论。
没有做任何辩解，皋子就给自己解了围，也是一种大智慧吧。
三：圣贤子产 一言救国
据《吕氏春秋》记载：晋君想进攻郑国，派叔向到郑国聘问，借以察看郑国有没有贤人。子产对叔向诵说：“如果你心里思念我，就请提起衣服涉过洧河，如果你不再把我思念，难道我没有其他伴侣可选?”叔向回到晋国，说：“郑国有贤人，那里有子产在，进攻不得。郑国跟秦国楚国临近，子产赋的诗又流露出二心，郑国攻不得。”晋国于是停止攻郑。孔子说：“《诗经》上说：‘国家强大完全在于有贤人’，子产只是诵诗一首，郑国就免遭灾难！”
晋国因为担心郑国向秦国求救，而不再进攻郑国。这也是贤人救国的典范。
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