文：陆善 来源:正见网
一、刘大夏危难拒馈赠
明朝名臣刘忠宣公(刘大夏)，被逆贼宦官刘瑾诬陷，谪戍（被贬到）肃州(今酒泉)，生活十分贫困。诸司官吏（各个部门的官员），因惧怕逆贼宦官刘瑾，没有敢供给他食宿的，只靠学佛生徒，轮流供他吃食。有参将某人，遣人送来东西，并命令仆人：“如刘公不接受，你就莫回来。”刘公说：“我老了，只有一个仆人，每天饭费不过几文钱就足够了。请你们不要送任何东西来。我如果接受了你们的馈赠，仆人席卷而逃，我不就只身陷在这里了吗?”
不久，同戍（被贬来同伴）的钟尚书，他的一些资财，果然被仆人，装入一个大包袱，全部偷窃而逃。人们佩服刘公（刘大夏）有先见之明。
【冯梦龙评曰】
本是不想接受，考虑招致祸患，还是次要的。曹操昔年在官渡，召请华歆。宾客相送有一千多人，馈赠数千金，华歆皆来者不拒，遂暗中题记某赠，临行时对诸人说：“本来是没有拒受之意，不想诸位送得太多，想到我单车远行，恐将以怀璧为罪（把我当小偷活罪）”乃一 一退还所赠。众人很佩服他品德高尚。刘忠宣公之所为，与此类似。
二、郭子仪预防卢杞
唐代，郭子仪每见客友，随便让姬妾侍者满前。有一次，听说卢杞要来，郭子仪却连忙叫姬妾侍者，赶快退去，不准过来。
诸公子不解其意。公（郭子仪）说：“卢杞相貌丑陋，心胸窄狭。妇人们看见他，难免不笑。往后，卢杞得志，我们这些人，就休想活命了！”
【冯梦龙评曰】
春秋时代，齐顷公的姬妾，因为笑话晋国使者却克，几乎亡国。郭令公防祸于未萌，思虑可谓长远了。王勉夫说：“《宁城传》记载：汉武帝时，周阳做郡守，汲黯、司马安都官居同列，未尝敢与周阳同坐。汲黯，他敢与大将军卫青抗礼，见丞相长揖不拜，当面指责九卿的过失，风力刚猛，不肯居人之下，却被周阳所压制。是什么原因呢?盖因周阳乃是无赖小人，逞肆骄暴，倾轧同事，目中无人。汲黯是有意疏远，并非怕他。后来，河东太守胜居公，不堪忍受周阳侵权，遂与之较量，终于被杀，使人叹恨无穷。士大夫不幸，而与此等人同朝共事，让他一着，不失为厚道。何苦跟他争高下，而自取其辱呢?”
三、唐待制避邪迁居
北宋初，待制唐肃与晋公丁谓交好，二人宅门相对。丁谓将受朝廷重要任命，唐肃遂迁居州北。有人问他为啥这样做？唐肃说：“丁谓入朝，将拜高官（但他是佞臣），经常与他往还，恐涉依附之嫌。如果时间久，不去见他，他必起疑心。所以莫如搬开住为好。”
【冯梦龙评曰】
是非之心不可不分明，也不可太分明。如唐肃所为，于立身交友之道，两方面都是很相宜的，可资借鉴。
四、阿豺折箭谕子
吐谷浑国君阿豺病笃，他有二十个儿子，一天，他叫来母弟慕利延和群子，说：“你取一只箭，把它折断。”慕利延照他的话，把箭折断。阿豺又说：“你取十九只箭，把它们一起折断。”慕利延使大劲，亦不能折断。
阿豺说：“你们懂了吗?单者易折，众者难摧。同心协力，这样国家才能巩固。”
【冯梦龙评曰】
周朝武王，大封同姓为诸侯，枝叶繁茂，相依数百年不衰。六朝时，互相猜忌，结果很快相继灭亡。
不料想，北狄国中（指吐谷浑国），竟有如阿豺这样的明白人。
五、唐文宗不喜观相扑、斗鸡
有一次，唐文宗要到南郊去举行祭典。在祭祀之前，执事人员，向他进献相扑(我国传统古典摔跤，近乎全裸进行)人员。唐文宗说：“我刚刚沐浴洁身、素食，怎么适合观看这类的事情呢？”
左右的人，回答说：“过去的惯例，都有这一节目，现在，相扑人员已经在门外等候吩咐。”唐文宗说：“这恐怕是来要奖赏的吧，可让他们在门外，（给百姓看）相扑。完事后，就给奖赏，让他们走开吧。”
还有一次，安排请文宗，去观看斗鸡。艺人夸奖说：“这是最好的鸡了。”文宗说：“鸡既然好，就赏给你吧。”文宗仍不去观看斗鸡。
【冯梦龙评曰】
既不好名， 来张扬前人的过失；又不好玩乐， 来开小人献媚的头。同时，认识到革除弊端、更改旧制也是麻烦事，因而采取变通的方法：赏几个钱让他走！这最简便。就这一点来说，唐文宗可以称得上是圣主。
六、宋太宗装醉赦罪臣
孔守正，被封为殿前都虞侯。有一天，他在北园陪伴皇上(宋太宗)饮宴。孔守正喝得大醉，跟王荣在皇帝面前，争论守卫边境的功劳。两人争得大怒，失去了礼仪。其他陪臣，请求皇上把他们二人送交有关部门论罪，皇上没有同意。
第二天，他们两人，一同到金銮殿上，向皇帝请罪，皇上说：“我那时，也喝得太醉，许多事情，都模模糊糊，记不得了。”
七、宋真宗处罚兵士
宋真宗当政的时候，曾有一名兵士，犯了过错，按法律应处以死罪。宋真宗特地宽免了他的性命，最后判决：打二十棍子，然后发配。
那个士兵高声喊叫，要求给他一剑斩了，不愿意服杖刑。
跟随真宗的人，拿不定主意，于是请问皇上：决定如何行刑？真宗传旨宣布道：“必须执行杖刑，然后，再另行研究：是否处斩。”
过了一会儿，执行完杖刑，听取旨意。宋真宗说：“这个兵士，只是怕埃打。既然打完了，就送他到发配的地方去，不要再管他了。”
那个士兵，揉揉屁股，跪地叩头谢恩后，走了。
八、曹参为相，坚守“善者不变”
曹参，做齐王的丞相时，汉惠帝召请他去朝廷，任相国之职。上任之前，曹参嘱托接任的官员，说：“要把齐国的监狱和市场(诉讼和交易)两件事办好。”接任的官员问：“治理国家没有比这两件更大的事情了吗?”
曹参说：“监狱和市场，是用来收纳善恶两种不同类型的人的，如果把这二者搞乱了，那些坏人你放到哪里去呢?我一贯重视做好这两件事，“善者不变”，请你不要改变。”
曹参到朝廷做相国以后，一切都按照萧何的办法来管理，自己则日夜饮好酒，别的事情什么都不做（不改变好的规章制度）。宾客来拜访的，大都是想来劝说他（改革创新，以显示政绩）。宾客来到之后，曹参就给他们好酒喝，喝酒之间，有的人想乘机劝说，曹参就再给他酒喝，一直到喝醉为止，宾客始终也没有机会说话。
惠帝怪罪曹参，不管事情，就嘱咐曹参的儿子——中大夫曹密，让他私下问问他父亲。曹密借休假的机会回家，向他父亲提出意见，曹参生气了，打了曹密二百竹板！惠帝得知，批评说：“这和曹密有什么关系呢，那是我让他给你提意见的。”
曹参摘下帽子，谢罪道：“请陛下自己分析一下，在圣明勇武方面，你和高祖皇帝比，怎么样呢?”汉惠帝说：“我哪敢和先帝比。”曹参又说：“您看我的才能，和萧何比，怎么样?”惠帝说：“你好象赶不上萧何。”
曹参说：“陛下的话是对的。高祖皇帝与萧何，平定了天下，法令都是很明确的了。现在陛下拱手治理天下，我们二人，最需要的是：恪尽职守，遵奉先时法令，而不使有过错，不是也可以的吗?”惠帝受到感悟，说：“好！你去休息、喝酒吧!”
九、“不可丢掉好传统！”
宋著名边将曹玮，长久驻军在秦州，累次进表章，要求有人替代他。宋真宗问王旦：“谁是可以替代曹玮的人？”王旦推荐了李及，皇上同意了他的意见。
众人怀疑：李及虽然严谨忠厚、品行端正。但不是守边境的将才，韩亿把众人的看法告诉了王旦，王旦没有回答。李及到了秦州以后，将吏们心里也都看不起他。恰巧有一当地驻扎的军人，大白天在集市上抢掠一妇人的银钗，执法人员抓住了他，并汇报上来．李及当时正坐着看书，召那个军人到面前来，简要地审问了几句，那个军人表示服罪。李及不再交给执法人员，立即下命令处斩。又坐下看书，象刚才一样。不久得到消息：集市上众人欢呼，群情振奋：“除恶扬善，干得及时，干得爽快！”将吏们无不惊讶，佩服，不几天的功夫，李及的名声，就传到了京师。
韩亿听说这件事后，又去进见王旦，详细地讲述了这件事情，而且称赞王旦：有知人之明。王旦笑着说：“守边兵卒做贼，主将把他杀掉，这是很平常的事情，何足为怪呢!我任用李及，并不因为这一点。你们想，曹玮掌管秦州七年，羌人恐惧服顺，他处理边境的事情，已经非常得体、恰当了。假如派别人去，那人一定依仗自己的聪明，各方面改变原先的好传统，破坏了曹玮所取得的成绩。我所以任用李及，就是因为他稳重宽厚，一定能认真地保留曹玮的优良规范和传统。”韩亿听了，更加叹服王旦识才、用才的气度。并且感慨的讲：“看来，真是不可丢掉好传统啊！”
十、“急躁冒进，胡乱折腾，沒有好结果！”
张乖崖从成都被召回，朝廷上商议用任中正代之，有人说不合适。皇帝征求王旦的意见。王旦回答说：“不是任中正，就不能遵守张咏(即张乖崖)的规范制度，”任中正到达四川成都后，向张咏咨询统治管理的办法。张咏说：“如果你自己的见解比已有的成法高明，便舍弃成法，而用自己的见解，不要埋没了自己的见解。否则，必须继承好传统，不得任意乱来。急躁，冒进，胡乱折腾，都沒有好结果！”任中正信守了他的话，终于因治蜀有功，而得到称颂。
【冯梦龙评曰】
年轻人往往自负有才，就小看前人的规章制度。看了李及和张乖崖的事迹，便应该知道如何警惕、约束自己了。
（均据明代冯梦龙《智囊全书》）
from 气功网
没有评论:
发表评论