文：刘如
来源:正见网
【原文】
【字词义解释】
（1）兹(zī) 膝(xī)：此膝。兹，此。膝，膝盖。
（2）郭子仪：唐代名将。
（3）折腰：低头下拜。
（4）陶渊明：东晋诗人，字符亮，（或云：名潜，字渊明），自号羲皇上人、五柳先生，世称靖节先生。
（5）吏(li) 胥(xū)：地方上掌管文书的小官吏。
【译文参考】
唐朝节度使田承嗣占据河北，拥兵自重，郭子仪派使者劝他投降。田承嗣于是向西跪拜说：“我这个膝盖已经有十年不曾屈膝下拜了，如今却为了尊重郭子仪才这么做。”
晋朝的陶渊明不愿为五斗米折腰，辞官隐居，不拜迎吏胥。
【读书笔谈】
陶渊明大家比较熟悉，我们主要讲唐朝传奇名将郭子仪。
郭子仪（698年─781年），历事唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四位皇帝，一直手握重兵，是唐朝功高盖世，权倾天下的传奇人物。他最不可思议的地方，就是功高盖世，却能使得皇帝不疑，小人不妒。因其护国立下赫赫战功，唐肃宗封郭子仪为汾阳王。如此富贵顺遂，难道仅仅是运气太好？
当然不是，郭子仪不仅宽厚仁义，一生坦荡，还拥有着过人的处世智慧。他完美的人格，成为历代文臣武将的楷模。
过人的智慧和器量
汾阳王府位于长安亲仁里，经常是敞开门庭，任由下官、杂役自由出入，无人过问。
一次，有位武将要去镇守边疆，行前到王府向郭子仪辞别，看到郭子仪的夫人和女儿正准备梳妆，要郭子仪为她们拿毛巾、打水，就像使唤仆人一样。
郭子仪的孩子们多次规劝他：“父亲大人功业显赫，却不尊重自己，无论尊卑贵贱都可以进出内堂、观察寝室。我们认为就算是像伊尹、霍光这样的权臣也不会这样做啊。”
郭子仪笑着说：“你们不懂我的用意。我有五百匹马吃着官家的粮草，有上千的部属吃着官家的粮米。往上没有我的位置，往下也没有可以仗恃的退路。假如我围起高墙、关闭大门，与朝内外的人不相往来。一旦与人结怨，有人诬陷我不遵臣子法度，那些贪图功利、陷害贤能的人就会和他们一道促成是非之事。到那时，我们郭家九族就会粉身碎骨，后悔都来不及。现在，我敞开大门，坦坦荡荡没有间隔；四门全开，有人想以谗言诽谤，也没有办法！”儿子们才拜服郭子仪的见识和器量。
坦荡君子 感化小人
郭子仪以宽厚盛德感服人心。连狂徒、小人都会拜服。魏博节度使田承嗣拥兵自重，嚣张跋扈，对人傲慢凶狠，没有礼节和法度。因其占据河北，郭子仪派使者去劝降。没想到田承嗣望着郭子仪所在的西方，指着自己的膝盖对来使说：自己的膝盖不屈于人已经有十年了，但是今天，我为了郭公以礼下拜。
有一年，郭家的祖坟被盗。那可是极大的欺辱。时人怀疑是宦官鱼朝恩，因忌恨郭子仪暗中派人去挖郭家祖坟。因郭子仪手握重兵，大家十分忧心朝堂起风波。
没想到郭子仪十分大度，对皇上说，自己久掌兵权，军士里肯定有人毁坏了他人祖坟，所以如今自家的祖坟被挖，是上天的谴责，并非人为。
又有一次，鱼朝恩设宴邀请郭子仪赴宴，郭的部下很紧张，说鱼朝恩会对他不利，部将要全副武装护送郭子仪。郭子仪拒绝了部下的好意，只是带了几个家僮赴宴。
鱼朝恩很惊讶，问他：“您的车马随从为什么这么少呢？”郭子仪就将听到的传闻、部将的意思告诉了他。鱼朝恩叹服：“若非大人如此贤明，怎么可能不怀疑我呢？”
最终，连鱼朝恩这样的小人，也被郭子仪的度量和坦荡胸襟所感化。
所以，郭子仪的人格，是孩童学习的典范。
【说故事时间】 隐逸诗人陶渊明
陶渊明是东晋名将陶侃的曾孙，生性温良敦厚、淡泊名利。少年时怀有儒家济世之志，但因时局动乱，虽曾几度出仕，却只当过州祭酒、参军等幕僚性质的小官，看尽了官场的现实冷暖，争权夺利，正直的陶渊明因而三度辞官。
四十一岁时，再度为生活所逼，出任彭泽令。一日，郡中的都邮到彭泽视察，县里熟谙官场文化的小吏提醒他，要穿官服行拜见礼，陶渊明一向不惯逢迎巴结，不禁长叹说：“我怎么能为了这五斗米的微薄薪俸，卑躬屈膝地去事奉那些乡里小人！”说完便毅然决然辞官归隐，在职仅八十余日。陶渊明终于实现了归隐田园的心愿，此后二十余年，躬耕田园，不再出仕，并留下许多风格清新的诗作，成了“隐逸诗人之宗”。一生高风亮节，世称“靖节先生”。
陶渊明常常在五、六月的时候，独自倚卧在北面的窗口，或享受习习的清风，或开卷有得，自称是“羲皇上人”（年代早于伏羲氏的人），过着闲适无忧的生活。陶潜虽不懂音乐，但有一张没有弦的琴，每当与朋友一起饮酒作乐时，就抚着琴说：“但识琴中趣，何劳弦上声！”（只要能体会琴中的真意所在，何必要费神去拨弄琴弦！）
当时，庐山东林寺有位慧远法师，送客从不过寺前的虎溪。有一次，陶潜和道士陆修静去拜访他，三人相谈甚欢；慧远法师送客时，不知不觉竟过了虎溪。此时正巧听到虎吼声，三人相视，大笑而别。后人于其地建“三笑亭”，而世传有“虎溪三笑图”。
（注：据正见网传统文化教材《幼学琼林》改编，增加笔谈部分，以便理解课文内容）
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