作者: 陆文 来源:正见网
在清康熙朝中，有一位任官几十年，不仅康熙皇帝称其为“天下清官第一”，百姓们亦称赞他是“天下第一清官”。当时，凡“天下言廉吏者，虽隶卒贩夫皆知其名”，他就是张伯行。
张们行(1651——1725)，字孝先，号恕斋，河南仪封(今兰考县东)人，康熙二十四年(1685)进士，三十一年(1692)补内阁中书。从此，便开始他的宦海生涯。
张伯行任官几十年，到过山东、江苏、福建，负责过治水、监察，以及地方政务。他不论在何处、任何职，都“力求有益于民生国计”、“贻千百世生民之福”，因而政绩显著。更为可贵的是，他一直把造福于民与自身的廉洁，紧密联系在一起，真正做到了为官清廉。
康熙四十二年(1703)，张伯行题补山东济宁道(今山东济宁市)，入京引见时，因未以厚礼馈赠选司陈某，近两个月不予引见。张伯行为保清白之名，宁可不做官，也不去送礼。后来，还是康熙帝降旨吏部，方得引见。待张伯行做地方官以后，从来不让妻子跟随至官署，妻子在家，勤俭度日。“不务为赫赫之名，而人皆信之。”
康熙四十五年（1706），张伯行调迁江苏按察使。按照江苏的惯例，新任官要馈送总督、巡抚币礼，约合银四千两。毫无疑问，这些银两自然是取之于民。对这种腐败现象，张伯行坚决抵制。当属员将此惯例告诉他时，他明确表示：“我为官，誓不取民一钱，安能办此!” 就这样，为了百姓的利益，张伯行坚决抵制了歪风邪气。而总督、巡抚，也对这位新上任的监察官，无可奈何。
上任不久，扬州有六个秀才，因得罪知府，被告到巡抚衙门。巡抚为讨好上官，欲褫夺六秀才衣巾。张伯行知悉，从爱惜人才出发，为六秀才据理详辩，终使六秀才，免遭其难。任江苏按察使仅两个月，张伯行“廉惠之声，已深入民隐”。
后来，张伯行的职位越来越高，给他送礼的人，也多了起来，而张伯行一概拒绝。康熙四十六年三月，康熙帝南巡时，发现张伯行居官甚清，乃擢升为福建巡抚。六月，张伯行抵任，至衙署见铺陈甚盛，金银器物，锦绣帷幕，炫耀于目，乃召吏役询问。属下回答说：“往例抚院新任，行户协备。”张伯行说：“吾生平未尝用此，岂可过分。况行户即百姓，可滥乎?”命各具状（签名办手续）领回。家里的人，欲留数物，他也坚持不许，如数退还百姓，而只取前任存留之办公物品，备用。
康熙四十九年正月，张伯行调任江苏巡抚。此时，总督噶礼，亦在任。由于他作威作福，虎噬狼贪，两江人民，不寒而栗。 张伯行深知此情，他未入境，即先行旗牌，禁止科派行户，铺设衙署。待其入署，室内四壁萧然，方恬然自安。针对总督噶礼的贪污行径，以及属员送上官礼物的多寡，而评其优劣的歪风，张伯行一反官场旧习，发布了禁止属员馈赠的檄文：
“一黍一铢，皆民脂民膏。宽一分，民即受一分之赐；要一文，身即受一文之污。虽曰交际之常，于礼不废：试思仪文之具，此物何来?本都院既冰蘖盟心，各司道亦激扬同志。务期苞直水杜，庶几风化日隆。”
这篇著名的《禁止馈赠檄》，在当时引起了强烈反响；其属员莫不敬仰，百姓无不欢呼！而总督噶礼，则侧目相视。
张伯行说到做到，他除了拿朝廷的俸禄之外，从不取民一文。他在署中，日用所需，一切皆取于自家，因而，家资日匮（家财渐空）。当时，无锡县依惯例，要往府衙送泉水。当张伯行得知泉水需派民载送，会给百姓增加负担，以后，即拒绝收留，并规定以后一律不得再送。
由于张伯行为官清廉，因而他所到之处，都受到百姓的爱戴。在他离开福建时，“士民攀附不及，皆呼号如失怙恃（如丧父母）”。在江苏任上，由于与噶礼发生矛盾，二人互相弹劾。起初，康熙帝以督、抚二人互讦，俱令解任（因二官互相内斗，均予撤职），听候审理。
百姓闻知：张伯行被解职，乃罢市、撤业。当他交印之日，数万人拥至馆邸，哭声大震，欲相率赴京请愿。
次日，士民扶老携幼，集结赶赴公馆，具水果、蔬菜，以献张伯行。张伯行坚决不受。众人膝行而言： “公现任止饮汉南一杯水，今将去，无却（莫拒绝）子民一点心!”面对这感人的场面，张伯行不得已，乃收下豆腐一块，青菜一束。
后来，案子了结，噶礼被革职，张伯行留任。吴中之人，闻此讯，欢声雷动。（许多人家的）门上张贴榜文：“天子圣明，（归）还我天下第一清官。”
士民扶老携幼，齐赴“圆妙观”，向神仙焚香结彩，拜谢神佑、皇恩。
江南的士民在京师者，集数万人，持香（火）至“畅春园”，跪奏，各愿减年寿一岁，深祝（皇帝）圣寿万万年，以申（表示）真诚感激（皇帝留任张伯行继续为官济民）之意。
而福建士民，亦颂皇恩，祝（皇帝）万寿。福建与江苏的人民，不谋而合。
——这就是为官清廉者，在人民群众心目中的地位！
（事据《清史稿》）
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