文/石方行
轩辕黄帝乘龙飞升之后，中华文明在黄帝的后裔的带领下逐步有序的向前发展着。后来的尧和舜都是黄帝的后裔，他们都十分的有圣德，都深受百姓的爱戴和尊敬。中华文明的文明成果进一步得到丰厚。
关于尧和舜的事迹在《史记》、《尚书》等都有很详细的记录。我们这里就说说几则传说的意义。
记得2011年我去山西平遥古城看看，在那里知道关于平遥古城来历的一个传说：此地本是尧的封地，称古陶地。尧帝时期天降大水，百姓无家可归，后来等洪水退去，百姓回家，可是家园都被冲毁，在哪里安家好呢？这是萦绕在尧帝心中一个问题。此时出现一只乌龟，尧帝就对臣民们说：“这只乌龟爬到哪里，咱就在哪里建都城。”这只乌龟爬到这个地方，不动了。尧帝就觉得这是上天的指示，于是就在这里建造了城邑。在建造城池的过程中因为得到乌龟的启示，就建造了乌龟形状的城池。原为夯土城垣，古城始建于西周宣王时期（公元前827-782年 ），现存的砖石城墙是明洪武三年，因军事防御的需要而扩建的。在古城中有一株汉柳，三次主干死去又从新发芽生长起来。
平遥古城的整个历史发展沿革过程我们自不必说，就说近代，在这座城池中出现晋商的大票号“日升昌”，这对于近代中国经济的影响是十分的深远的。（据史料记载，晚清时期，全国票号共有51家，其中43家总号设在山西，在平遥境内就有22家，且多数集中在西大街上，因此有人戏称此街为中国的“华尔街”。）
山西票号讲诚信，据说清末时一位老乞丐拿着三十年前开据的12000两日升昌张家口分号汇票来兑换，大掌柜查明底根问明缘由之后，都如数兑换了现银。
为什么说此事呢？因为当年尧帝建平遥古城不仅是为了安顿百姓，更是为了后人打下坚实的基础。
在一个动荡的年代，一个国家如果没有一定的经济基础作后盾，那很可能很快就会被灭亡。如果文化传统被毁掉，那在今日洪传救人的大法，就会变的很困难。所以在文明的初始，创世主就系统的安排了此事。
说到创世主系统安排此事，咱再说说尧帝“迁三苗于三危”的事情。舜在巡视四方的时候发现三苗部落在长江、淮河、荆州一带多次逞乱，就建议尧帝将三苗迁徙到三危山以同化西戎。三危山在现在的敦煌附近。到了大禹时代，“三危既度，三苗大序”。（见《史记》“五帝本纪”“夏本纪”）可见圣王仁德之功！
敦煌莫高窟后来成为着名的佛教石窟，里面保留大量的从北魏时期到元代时期的绘画和雕塑作品。让人们能从这些雕塑与绘画中了解历史的真相和佛教理论。当然不仅这些，这里形成了一门崭新的学问“敦煌学”，其涵盖的范围是相当广泛的。
一座大山或者一方土地，要没有“人”去帮其充实内涵，其本身蕴涵的力量和作用就无法真正的发挥。
这就好比后来被称作“传国玉玺”的和氏璧一样，这玉本身成色、质地是最好的，但只凭这一点根本达不到上天对“传国玉玺”的要求，“传国玉玺”需要一种敢于直言上谏的精神，恰好卞和就具备了这种精神。所以当卞和为真相忘我付出的精神溶到这块玉中，这块玉才被“点石成金”从而成为代表皇权至高无上威严的象征。
大山也好一方土地也好，长期荒芜、没有人烟，那可能就被很多邪的、不好的因素所占据，所以文明初始时期，尧帝迁徙三苗部落来这里，表面上是同化西戎部族，实质上是在这里多撒下文明的种子，也同时让三苗部族改变一下他们的习性，让正的、好的，这茬文明的神性因素渐渐的浸入其中，为了以后佛法东传在这里开凿石窟从而留下神的见证做准备。
尧帝以仁德治天下，舜帝以孝道着称，无论他的眼盲父亲和后母以及同父异母的弟象如何虐待他，他心里都不生怨恨。这一点常人是很难做到的。以致在舜帝在九疑山去世的时候有人说他尸解圆满。（《神龟记》中有此说。）其实包括尧帝以及先前的一些仁德的帝王在去世时都是尸解仙去，留下的都是衣冠冢。因为他们完成了上天赋予的使命，也算功成圆满。
在这个时期，我们在本系列第一篇中提到的凤凰仙子，也兑现她的承诺，此时现身出来“掺和”。正应了那句话：“圣王在世，凤凰来仪”。
舜帝走后，尧帝的两个女儿娥皇、女英闻之踏来，因过于伤心，泪水洒在路边的竹叶上，从此竹叶上充满了点点斑痕，“湘妃竹”由此而来。
咱从常识而言，我们现在人的眼泪滴在竹叶上再多，也不会形成湘妃竹，其实这则传说就是表达了尧帝嫁给舜帝的两位女儿根本不是一般人。而都是“天界儿女下凡尘”，演绎一段不平凡的故事，开创一段神传文化。
下面咱就说说尧帝和舜帝以及周围人之间的关系。
在一个与人间很相似的境界中，尧和舜本身为两个国家的国王，当时尧帝所统治的是属于大人国（身高四米以上）；舜帝统治的是小人国（半米以下）。两个国家由一座高耸入云的大山和深不可测的大河在相隔着。彼此不知对方。
这两个国家都很富饶，百姓安居乐业。当时人们的寿命都很长，能达到二百岁左右。
在两位国王都年老的时候，也许是天意，出了这样一件大事：
一个被封印在地狱的魔王封印期满，在回到魔界的路上，无意中将两个国家的界山钻通。而此时，有两位仙女正巧想去尧国办事，正顺着位于这座大山山顶，连通她们所在境界的通道下来，从这里路过，看此山有个大洞，很是好奇就顺着洞走过来，遇到大河，又是赶巧，龙王的女婿正在这里游玩，她们坐在龙王女婿的背山来到了舜的国度。
到这里一看人怎么都这么小，感到非常的稀奇，就见到舜帝，说了他们知道的尧国的事情。舜帝担心自己的小人国的安危，就派几名随从跟着这两位仙女到回到尧国。
尧帝是一位非常仁德的君主。见舜帝派使者来，好好的款待一番，然后又安慰他们不能凭着自己是大人国就欺负他们。使者满意的走了。两位仙女留在这里继续办她们的事情。结果，这件事情让尧帝手下一个人知道了，他背着尧帝带了五千大人国的士兵，连夜赶到小人国（过山洞，用船渡河，身高四米以上的人造船很容易的）把小人国的舜国灭掉了。那个人占有了小人国。处处欺压小人国的百姓。舜帝也被迫离开小人国，入深山避居。
消息传来尧帝震怒，两位仙女也很震惊，觉得是她们害了小人国。于是在天神的帮助下，找到在深山避居的舜，请求他的原谅。
舜帝倒很理解，觉得一切都是天命，不能埋怨谁。
两位仙女只好回尧帝那里想办法，尧帝说，今生我们（尧和舜）岁数都这么大了，很多事情难以改变了，如果有将来，我会让舜继承我的事业的。你们因为我国的原因而到了舜国，将来那你们就做舜的媳妇，来表达曾经对他的歉意好了。至于说其他人，到时候都会根据今生以及更前生的善恶表现会有个合理的安排……
时光辗转，到了本次人类文明的初始时期，尧、舜都被选择了开创文化。因为当年他是国王没有更好的尽到维护国民的责任，所以自小舜就很受“虐待”，但从中能得到磨练。娥皇、女英作为两位仙女，尽心尽力的帮舜料理家事，让他把心思全部投入到国家和百姓上。因为是仙女很有能力，所以眼泪才会让竹叶泪痕斑斑。其实也是通过产生这种新的竹子的种类，让人们牢记：神是有着巨大力量的，同时也让两位仙女通过这种悲痛的方式了却了与舜之间的前缘。给今天的社会留下一段关于舜与她们之间一段回忆，让人们把孝和仁德铭刻于心底。至于说其他人我们就不一一细表了。
2018/7/25 来源：看十方博客
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