2018年7月24日星期二

【天上人间系列】之四文明启航(中)

文/石方行

轩辕乘龙飞升之后,文明在黄帝的后裔的带领下逐步有序的向前发展着。后来的尧和舜都是黄帝的后裔,他们都十分的有圣德,都深受百姓的爱戴和尊敬。中华文明的文明成果进一步得到丰厚。

关于尧和舜的事迹在《史记》、《尚书》等都有很详细的记录。我们这里就说说几则传说的意义。

记得2011年我去山西平遥古城看看,在那里知道关于平遥古城来历的一个传说:此地本是尧的封地,称古陶地。尧帝时期天降大水,百姓无家可归,后来等洪水退去,百姓回家,可是家园都被冲毁,在哪里安家好呢?这是萦绕在尧帝心中一个问题。此时出现一只乌龟,尧帝就对臣民们说:“这只乌龟爬到哪里,咱就在哪里建都城。”这只乌龟爬到这个地方,不动了。尧帝就觉得这是上天的指示,于是就在这里建造了城邑。在建造城池的过程中因为得到乌龟的启示,就建造了乌龟形状的城池。原为夯土城垣,古城始建于西周宣王时期(公元前827-782年 ),现存的砖石城墙是明洪武三年,因军事防御的需要而扩建的。在古城中有一株汉柳,三次主干死去又从新发芽生长起来。

平遥古城的整个历史发展沿革过程我们自不必说,就说近代,在这座城池中出现晋商的大票号“日升昌”,这对于近代中国经济的影响是十分的深远的。(据史料记载,晚清时期,全国票号共有51家,其中43家总号设在山西,在平遥境内就有22家,且多数集中在西大街上,因此有人戏称此街为的“华尔街”。)

山西票号讲诚信,据说清末时一位老乞丐拿着三十年前开据的12000两日升昌张家口分号汇票来兑换,大掌柜查明底根问明缘由之后,都如数兑换了现银。

为什么说此事呢?因为当年尧帝建平遥古城不仅是为了安顿百姓,更是为了后人打下坚实的基础。

在一个动荡的年代,一个国家如果没有一定的经济基础作后盾,那很可能很快就会被灭亡。如果文化传统被毁掉,那在今日洪传救人的,就会变的很困难。所以在文明的初始,创世主系统的安排了此事。

说到主系统安排此事,咱再说说尧帝“迁于三危”的事情。舜在巡视四方的时候发现三苗在长江、淮河、荆州一带多次逞乱,就建议尧帝将三苗迁徙到三危山以同化西戎。三危山在现在的敦煌附近。到了大禹时代,“三危既度,三苗大序”。(见《史记》“五帝本纪”“夏本纪”)可见圣王仁德之功!

敦煌莫高窟后来成为着名的佛教石窟,里面保留大量的从北魏时期到元代时期的绘画和雕塑作品。让人们能从这些雕塑与绘画中了解历史的真相和佛教理论。当然不仅这些,这里形成了一门崭新的学问“敦煌学”,其涵盖的范围是相当广泛的。

一座大山或者一方土地,要没有“人”去帮其充实内涵,其本身蕴涵的力量和作用就无法真正的发挥。

这就好比后来被称作“传国玉玺”的和氏璧一样,这玉本身成色、质地是最好的,但只凭这一点根本达不到上天对“传国玉玺”的要求,“传国玉玺”需要一种敢于直言上谏的精神,恰好卞和就具备了这种精神。所以当卞和为真相忘我付出的精神溶到这块玉中,这块玉才被“点石成金”从而成为代表皇权至高无上威严的象征。

大山也好一方土地也好,长期荒芜、没有人烟,那可能就被很多邪的、不好的因素所占据,所以文明初始时期,尧帝迁徙三苗部落来这里,表面上是同化西戎部族,实质上是在这里多撒下文明的种子,也同时让三苗部族改变一下他们的习性,让正的、好的,这茬文明的神性因素渐渐的浸入其中,为了以后佛法东传在这里开凿石窟从而留下神的见证做准备。

尧帝以仁德治天下,以孝道着称,无论他的眼盲父亲和后母以及同父异母的弟象如何虐待他,他心里都不生怨恨。这一点常人是很难做到的。以致在舜帝在九疑山去世的时候有人说他尸解圆满。(《神龟记》中有此说。)其实包括尧帝以及先前的一些仁德的帝王在去世时都是尸解仙去,留下的都是衣冠冢。因为他们完成了上天赋予的使命,也算功成圆满。

在这个时期,我们在本系列第一篇中提到的凤凰仙子,也兑现她的承诺,此时现身出来“掺和”。正应了那句话:“圣王在世,凤凰来仪”。

舜帝走后,尧帝的两个女儿娥皇、女英闻之踏来,因过于伤心,泪水洒在路边的竹叶上,从此竹叶上充满了点点斑痕,“湘妃竹”由此而来。

咱从常识而言,我们现在人的眼泪滴在竹叶上再多,也不会形成湘妃竹,其实这则传说就是表达了尧帝嫁给舜帝的两位女儿根本不是一般人。而都是“天界儿女下凡尘”,演绎一段不平凡的故事,开创一段神传文化

下面咱就说说尧帝和舜帝以及周围人之间的关系。

在一个与人间很相似的境界中,尧和舜本身为两个国家的国王,当时尧帝所统治的是属于大人国(身高四米以上);舜帝统治的是小人国(半米以下)。两个国家由一座高耸入云的大山和深不可测的大河在相隔着。彼此不知对方。

这两个国家都很富饶,百姓安居乐业。当时人们的寿命都很长,能达到二百岁左右。

在两位国王都年老的时候,也许是天意,出了这样一件大事:

一个被封印在地狱的魔王封印期满,在回到魔界的路上,无意中将两个国家的界山钻通。而此时,有两位正巧想去尧国办事,正顺着位于这座大山山顶,连通她们所在境界的通道下来,从这里路过,看此山有个大洞,很是好奇就顺着洞走过来,遇到大河,又是赶巧,龙王的女婿正在这里游玩,她们坐在龙王女婿的背山来到了舜的国度。

到这里一看人怎么都这么小,感到非常的稀奇,就见到舜帝,说了他们知道的尧国的事情。舜帝担心自己的小人国的安危,就派几名随从跟着这两位仙女到回到尧国。

尧帝是一位非常仁德的君主。见舜帝派使者来,好好的款待一番,然后又安慰他们不能凭着自己是大人国就欺负他们。使者满意的走了。两位仙女留在这里继续办她们的事情。结果,这件事情让尧帝手下一个人知道了,他背着尧帝带了五千大人国的士兵,连夜赶到小人国(过山洞,用船渡河,身高四米以上的人造船很容易的)把小人国的舜国灭掉了。那个人占有了小人国。处处欺压小人国的百姓。舜帝也被迫离开小人国,入深山避居。

消息传来尧帝震怒,两位仙女也很震惊,觉得是她们害了小人国。于是在天神的帮助下,找到在深山避居的舜,请求他的原谅。

舜帝倒很理解,觉得一切都是天命,不能埋怨谁。

两位仙女只好回尧帝那里想办法,尧帝说,今生我们(尧和舜)岁数都这么大了,很多事情难以改变了,如果有将来,我会让舜继承我的事业的。你们因为我国的原因而到了舜国,将来那你们就做舜的媳妇,来表达曾经对他的歉意好了。至于说其他人,到时候都会根据今生以及更前生的善恶表现会有个合理的安排……

时光辗转,到了本次人类文明的初始时期,尧、舜都被选择了开创文化。因为当年他是国王没有更好的尽到维护国民的责任,所以自小舜就很受“虐待”,但从中能得到磨练。娥皇、女英作为两位仙女,尽心尽力的帮舜料理家事,让他把心思全部投入到国家和百姓上。因为是仙女很有,所以眼泪才会让竹叶泪痕斑斑。其实也是通过产生这种新的竹子的种类,让人们牢记:神是有着巨大力量的,同时也让两位仙女通过这种悲痛的方式了却了与舜之间的前缘。给今天的社会留下一段关于舜与她们之间一段回忆,让人们把孝和仁德铭刻于心底。至于说其他人我们就不一一细表了。

2018/7/25 来源:看十方博客

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