图:秦始皇（网路图片）
《遥视历史问天机》
第一部 正史中的伪史和错误
上部：《史记》二
第三章 千载蒙谤秦始皇
第四节 焚书真相（上）除墨灭杨，尊儒为上3
<样章节选>
（接前文）
（二）始皇尊儒，《史记》八证2
我追查发现，在术士进入诸生之前，京城咸阳的诸生400多人，儒生占一半多，他们是诸生的主体。虽然后来大量术士一度进入诸生之中，但是始皇坑术士之后，术士被清理干净，其他诸生都没被牵连，儒生又成了诸生的主体。这就是后人一提到秦朝诸生，就意指儒生的原因。后来朝代的诸生，演变成了太学生，只招儒生，所以，后世渐渐把诸生和儒生混为一谈了。
而且，我看到秦始皇的诸生，种类繁多，大但是有几种没有，比如，就没有法家的。秦始皇只是欣赏法家，但不能招募一大批法家学者来做诸生。如果这一帮精研权术的法家学者聚集起来，非搞乱了朝廷不可。
我们通过对“诸生”字面上的分析，知道诸生的主体是儒生，从中能看出，始皇对儒学、儒生的重视。
3．生日国宴的博士阵容为证
秦始皇和秦二世时期，皇帝身边有很多儒学博士。
前面说过：秦始皇三十四年，公元前213年，秦国统一天下的第八年，始皇过47岁生日时，在咸阳宫内摆酒，百官和70位博士贺寿。
博士一词秦朝之前的战国时期就有了，东汉文字学家许慎记载战国时齐国设置博士这个官职[1]。秦始皇之前的秦国也有博士，《汉书》把秦博士解释为“博古通今的秦官”[2]――难道秦朝博士主要都是儒学博士？
（1）如果基本都是儒学博士，那么后世只留下“儒学博士”这个名字，没有留下“法家博士”、“道家博士”、“方术博士”、“墨学博士”的说法，就很合理了，因为本来博士就是指儒学博士。
（2） 如果还有别的博士，为什么后世只留下“儒学博士”这个说法呢？可见在当时杂学博士就很少，不占主体，不被重视，所以连名字都没留下来，同样能说明儒学博士是主体。
所以，无论怎么解释，都表明儒学博士是主体，可见始皇尊儒、重儒。
我用慧眼通追查发现……
（未完，待续）
<完整的章节，请看将出版的全书。>
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[1] 许慎，《五经异义》：“战国时，齐置博士之官。”
[2]《汉书・百官公卿表上》：“博士，秦官，掌通古今。”
（2016/02/14 发表）
原文链接：第三节12 始皇的博士阵容《遥视历史问天机》一部3章 - 传统文化
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