图：西元前205年五星连珠天象图
<样章节选>
第二部 天象在循环 未来有答案
下部：五星连珠，盛世血路
（公元前1953年～今）
第一章 连璧五星，是吉是凶?
(接前文)
第一节 《史记》的三种记载
论述五星连珠吉凶，最早见于《史记?天官书》：“五星聚合（连珠），天下易主，天下将归于有德之人，统领四方，子孙昌盛；对于无德的帝王，则是失位乃至灭亡之象”[1]。
从《史记》上述文字分析：因为天下易主免不了刀兵之乱，所以这还是人间的凶象。对无德之主是大凶，而对有德的、得天下的人，当然是变革之后的吉象。
《史记・天官书》中还有：“汉之兴，五星聚于东井（井宿）”[2]，但是没有明确具体时间。
而在《史记?张耳陈余列传》中：“甘公说：‘汉王刘邦兵入关中（公元前207年11月），五星聚于井宿（二十八宿之一），井宿在天象分区里是秦国的分野，先到的必然称雄。楚项羽虽强，最终天下必归汉刘邦。”
《史记》上面三种说法，有人认为没矛盾，记录的是一回事，只是侧重和详略不同。
但是，如果这样认定，就说明《史记》搞错了，因为现在天文学计算五星聚井宿在公元前205年5月。上面“甘公说”时，还没发生这种这种天象呢。所以甘公说张耳，显然是后人编造的。
但也有人以为三种说法不是一回事，司马迁是严谨的史学家，他是记录下来不同的说法，供后人取舍――《史记》中很多史料，司马迁都是这样处理的。
不过，这种对司马迁的赞美性的善意猜测，是在不知道司马迁在《史记》中“造了太多的假、编了太多的谎，用了太多手法”的情况下，所推测的。我们在本系列丛书前三卷中，揭开了《史记》中的很多刻意的伪史，足以让人们重深刻反思了。
但不管有没有矛盾，总体上给人的感觉就是《史记》认为：五星连珠是吉兆，所以史家通过甘公之口，彰显天下归汉[1]……
（未完，待续）
<完整的章节，请看将出版的全书。>
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[1]《史记》记载：汉元年一月（西汉初期按秦制，以十月为岁首，公元前207年十月至公元前206年九月，为汉元年），项羽灭秦后分封诸侯，原来赵地义军拥立的赵国贵族赵王歇，被改封为代王，前往代国（今河北西北，山西东北）就任。张耳是赵王歇的丞相，人缘好，很多人给他说好话，项羽就分割赵地给张耳，封他为常山王。陈余曾和张耳是刎颈之交，和张耳统领义军共建赵国，陈余做了赵王的大将军，后因救援被秦军围困的赵王和张耳不利，被丞相张耳解了兵权。陈余没随项羽入关破秦，最终只被项羽封侯。而陈余自认为早年反秦功劳不亚于张耳，妒忌生恨。
公元前206年五月，田荣也因为没随项羽入关，没被封王而反叛。他率兵打跑了齐王田都，又击杀了胶东王田市，自立为齐王。陈余借机找田荣借兵，攻常山王张耳。张耳败逃，和部下说：“虽然我和刘邦有旧交，但是项羽势力大，又是项王分封的我，我想投奔项羽。”甘公说：‘汉王之入关，五星聚东井。东井者，秦分也。先至必霸。楚虽强，后必属汉。”于是张耳投奔刘邦，后被刘邦封为赵王，建都邯郸。
（2016/07/22 加图注）
此文于2016年07月22日做了修改
原文链接：第一节 《史记》的三种记载《遥视历史问天机》2部下部1章 - 传统文化
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