<样章节选>
现代读者，包括国学的推崇者，都把这当成古代的神话故事，孔子讲述的是神话知识――但是，孔子用神话来回答问题，这岂止是不懂装懂？
那样做是蒙人啊！作为一代道德大师，怎能干这种事？
看过笔者前面剖析的读者，可能会想到：是否是孔子用“慧眼通”功能追查辨析的结果？但是，这次追查也太超格了，怎么把大禹召集群神都看出来，还解释神的由来？好像大禹在搞“封神演义”？是不是你说的孔子的功能不太强，看花眼了？
1. 入定生慧
我追查当时的历史影像，看到吴国使者问他的时候，孔子并没有马上回答。因为年代较为久远，需要突破的时空较多，孔子当时慧眼通功能还不够强，并没有在头脑中呈现出明晰的影像答案，他说：“容我思之。”请使者在外屋休息一下，自己独自在屋内静静地打坐。
入定之后，用他的“追眼”、“析眼”功能查询，用现在的时间说，约半小时，看到了清晰的答案。这是入定生出的智慧，而不是想起了知识。随后他出来告诉吴国使者的――当然，他没有说是他看到的影像，只是从知识的角度讲述的。
孔子看到的大体上是对的，只是有些他没法细说，细说当时的人就不懂了。所以，有些我们会在后边讲述，现在只能讲一点，为了说清楚当时的情况。
2. 为什么不是恐龙？
现在有人认为那是恐龙的骨头，这只是一种猜测而已。
我追查看到：吴国大军攻破了越国都城，打劫了越国的国库，看到的不只是这一根巨型大腿骨，是一套基本完整的巨人骨架……一看就是一个巨人。而吴国抢回去当战利品的，只是那根最长的大腿骨。
那根最长的大腿骨。用现在的尺寸衡量，有1.5米左右。
而孔子当时用他的慧眼功能，也看到了那一副巨人的遗骨，他是以此为追查点，向古代追溯巨人的来由。
孔子看到、说到的防风氏，确实是巨人，他们有多高呢？孔子说的“不超过三丈”，也是很准确的，但是后人不理解。
我看到，用现在的尺寸衡量，防风氏部落巨人有5米多高。《史记》记载孔子身高“九尺六寸”，前面我们说过用现在尺寸衡量是1.78米，那么当时的三丈，就差不多是5.56米。孔子说的“不超过三丈”，也是准确地看到了防风氏族最高的人的身高，不超过这个数。
4. 大禹如何杀巨人？
如果真有那么高的巨人部落，还不横行天下？还能听命于大禹么？
我看到他们开始确实不服气，他们故意迟到，是挑战大禹的权威，要抢大禹手里的一个宝贝，就是我们熟悉的大禹像中的大禹铲。
那个大禹铲那可不是一般的宝贝，而是个超级法器。大家听说过真正的太极高手练出的“太极球”吧？“太极球”是一种球状的功能，得到真传的太极拳大师，修炼几十年才能炼出来，但是肉眼看不见。虽然看不见，但是高手过招，对方都能感受到它的存在，它一转，手不碰到人就能把人打一个跟头。而大禹手里的大禹铲，比“太极球”威力大无数无数倍，但并不是太极的法器。
防风氏这群巨人，当然不把任何人放在眼里。大禹还没有他腿高呢！防风氏的首领也有先天携带的功能，他看到大禹手里的铲，是一个“超级法器”，是无价之宝。他不知天高地厚，故意迟到不说，还桀骜不驯，上来就要抢大禹的法器，取代大禹，让大家遵从于他。他狂言出口，正要撒野，那个大禹铲飞了出去，这个巨人瞬间就倒地身亡，跟来的巨人们和其他人都吓坏了，全部跪倒臣服。
这个被杀的防风氏就埋在当地了――但是并不是在会稽山，而是在涂山。当时孔子说的也是在涂山，是人们没听太懂，传说中简略了一个关键的步骤，“简化”到了会稽山。
5. 从涂山到会稽，简化来的讹误
我追查当时的影像，看到大禹遇九尾狐、娶涂山氏、会盟杀防风氏，都是在涂山，就是今天的安徽省蚌埠市的涂山。现在武汉长江大桥旁边的大禹神话园，还有大禹和涂山女、九尾狐的一组青铜雕塑，虽然传奇加工得改头换面了，但也还承载着远古的那段历史的韵味――那是中华历史上最神奇、最辉煌的篇章，不知是否还能有时间，还能允许把那段历史真容展现给读者……
我追视看到，孔子说：大禹召集治水大会，杀防风氏是在涂山，埋葬巨人也是在涂山，而后大禹把防风氏巨人族，封到了会稽山，让他们在那里居住生活。而后防风氏族就在会稽山一带生活。死了也就埋葬在那里，后来越国人挖出来的，是埋葬在会稽山的防风氏巨人的尸骨。
当时人们听孔子说了以后，非常激动，以为听到天机了，也没记太明白，中间一段没记清楚，都省略了，成了大禹在会稽山大会群神，杀防风氏，埋在当地，后来会稽山就挖出来了巨人大骨……
孔子时代的左丘明，就这么听的误传，记录在《国语》中。
这个错误延续到哪里呢？我追查看到，在延续到司马迁的《史记》之前，还延续到了晋国，把晋国的国史给影响了。这部国史后来就一度失传了，直到晋朝时期，一次盗挖古墓，在战国魏安?王墓里发现了大量史书竹简，它才重见天日，被称为《竹书纪年》[1]。
我看到《竹书纪年》原本记载的也是大禹涂山会诸侯，杀防风氏。这段记载早于孔子。孔子周游列国，想去晋国，因为晋国战乱没去成。晋国的国史（后来的《竹书纪年》），孔子就没有看到过，司马迁也没见过。但是孔子影响太大，虽然孔子在当代不得志，但是当代都知道孔子、都尊敬孔子；鲁国国史《鲁语》的影响也很大，《鲁语》中孔子的话对后代的影响就更大。晋国后来看《鲁语》上记载：大禹在会稽山会盟，杀防风氏，后来在会稽山挖出防风氏巨人的大骨，情节很连贯，逻辑性很强，就按照《国语》修改了晋国的史书，使得后来的《竹书纪年》也跟《国语》的简化讹误一致了。
这样一来，抄写的《竹书纪年》竹简，就改成了现在看到的《竹书纪年・卷上》：“（帝禹）八年春，会诸侯于会稽，杀防风氏。”
我看到防风氏被封在了会稽山之后，族群不旺。后来渐渐绝迹、绝种了。其实现在会稽山深处，还有防风氏巨人的尸骨呢，只是后来人没有挖到而已。
6. 小心翼翼的讲述
大家再回头看孔子的话，孔子讲述的那些，只是讲到当时人能相信为止，高深的没有再细讲，也没法讲，如果讲高了当时就没人信了。就是这样，孔子的那些话，拿到现在也没有人信了，都当神话，甚至以为孔子编造故事骗人。
笔者现在讲出了一些原委情节，也只是把往事的情节链条讲出来，因为不讲出巨人的身高和因果链，现在人绝不会相信，更不会相信大禹能轻易杀死巨人。
其实这种超高的巨人，古代不少史料出现过，但是混淆在一起，现在人也分辨不清，也很自然地当成了恐龙的骨头。
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[1]《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（公元279年），因盗墓而发现的。《竹书纪年》记录了从夏朝开始到魏襄王止，以君主纪年为纲目，记载了89位帝王，贯穿了1800多年的重要历史事件。不少历史事件的记载和司马迁的《史记》大相径庭，但是与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，与诸多甲骨文、青铜铭文、秦简相类。因此现代学者认为，《竹书纪年》比《史记》更可信。
我看到真是这样，《竹书纪年》更接近于真实的历史。
（2015/12/02 发表）
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